A.文化的保守性
B.制度的滯后性
C.推進(jìn)的長(zhǎng)期性
D.運(yùn)行的周期性
E.發(fā)展的停滯性
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A.依賴
B.競(jìng)爭(zhēng)
C.中心
D.外圍
E.邊緣
A.人口多
B.底子薄
C.現(xiàn)代性積累少
D.資源缺乏
E.文化傳統(tǒng)
A.英國(guó)
B.法國(guó)
C.中國(guó)
D.印度
E.俄羅斯
A.民族國(guó)家的形成
B.經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平提高
C.宗教改革和世俗化
D.近代科學(xué)的興起
E.社會(huì)結(jié)構(gòu)的多元化
A.封建社會(huì)
B.機(jī)械關(guān)聯(lián)
C.有機(jī)關(guān)聯(lián)
D.資本主義社會(huì)
E.社會(huì)主義社會(huì)
最新試題
在農(nóng)村社會(huì)各階層的分化中,()的人數(shù)比例提升最快。
主持編撰了《華事夷言》等書(shū)從而成為中國(guó)人最早了解西方地理、政治、文化的思想家是()。
早發(fā)內(nèi)生型現(xiàn)代化國(guó)家的現(xiàn)代化具有的明顯特點(diǎn)是()。
依附理論的局限有()
1972年出版的《增長(zhǎng)的極限》,認(rèn)為人類社會(huì)將在()年之前的某個(gè)時(shí)點(diǎn)達(dá)到增長(zhǎng)極限這就是“世界末日”的到來(lái)。
簡(jiǎn)述第三次現(xiàn)代化浪潮的主要特征。
晚清時(shí)期由清政府主導(dǎo)的現(xiàn)代化努力的主題是始于19世紀(jì)60年代的()。
城市規(guī)劃的主要內(nèi)容有城市規(guī)模、住宅和公共空間以及()
根據(jù)失序的存在狀態(tài),屬于隱性失序的是()
發(fā)展社會(huì)學(xué)興起于()