馬爾薩斯的人口原理忽略了各社會、各時代特殊的人口規(guī)律。

重農(nóng)主義者并不想迎接革命來推翻封建統(tǒng)治，而是企圖保存封建統(tǒng)治的形式而實現(xiàn)資本主義的內(nèi)容，借助于自上而下的改革來避免革命大風(fēng)暴。

李嘉圖否認(rèn)會出現(xiàn)普遍生產(chǎn)過剩經(jīng)濟(jì)危機，承認(rèn)結(jié)構(gòu)性危機的可能性。

李嘉圖對資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展前景的看法實際具有二重性，既感到悲觀，又是樂觀的。

重商主義認(rèn)為國家應(yīng)該保持經(jīng)濟(jì)自由，不能干預(yù)經(jīng)濟(jì)活動。

馬爾薩斯的人口原理揭示了人口數(shù)量與生活資料的依存關(guān)系，肯定了生活資料對人口數(shù)量的制約，指出了兩者間的動態(tài)平衡。

早期重商主義者主張在保證貨幣進(jìn)口多于貨幣出口的前提下，允許貨幣出口以發(fā)展對外貿(mào)易。

古希臘的色諾芬關(guān)于商品貨幣經(jīng)濟(jì)的見解是：一方面貶低商品貨幣基金的意義，一方面又承認(rèn)發(fā)展商品貨幣經(jīng)濟(jì)的必要性，強調(diào)開采白銀的好處。

在亞當(dāng)·斯密看來，非生產(chǎn)性勞動者浪費了大量的社會財富，從而妨礙了資本積累，因此必須把非生產(chǎn)性人員限制在最低程度。

法國重農(nóng)主義經(jīng)濟(jì)理論體系的產(chǎn)生和形成，在一定程度上受到古希臘和中國古代思想家的一些影響。