建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)習(xí)者的知識(shí)是在一定情境下，借助于他人的幫助，通過意義的建構(gòu)而獲得的。理想的學(xué)習(xí)環(huán)境應(yīng)當(dāng)包括情境、協(xié)作、交流和意義建構(gòu)四個(gè)部分，其中學(xué)習(xí)過程的最終目標(biāo)是（）

初中生既能注意到課程的講解，又能抄寫筆記，還能注意到課文的前后聯(lián)系。這主要體現(xiàn)了他們注意發(fā)展的新特點(diǎn)是（）

動(dòng)機(jī)能喚起某一行為，這反映的是動(dòng)機(jī)對(duì)行為的（）

初中生的學(xué)習(xí)興趣表現(xiàn)出了新特點(diǎn)，其中有的初中生出現(xiàn)了偏科現(xiàn)象，對(duì)自己感興趣的科目學(xué)習(xí)成績(jī)很好，對(duì)自己不感興趣的科目成績(jī)平平，這主要體現(xiàn)的是初中生的興趣（）

個(gè)體在認(rèn)識(shí)、情感、意志等心理活動(dòng)過程中表現(xiàn)出來的相對(duì)穩(wěn)定而不同于他人的心理生理特點(diǎn)，指的是（）

韋納的歸因理論將活動(dòng)成敗的原因歸為穩(wěn)定性、內(nèi)外因和可控性三個(gè)維度，下列屬于穩(wěn)定因素的是（）

以下屬于動(dòng)機(jī)的內(nèi)因的是（）

以下關(guān)于道德情感的描述，不正確的是（）

性別角色觀念的發(fā)展達(dá)到穩(wěn)定一般是在（）

在奧蘇伯爾的認(rèn)知結(jié)構(gòu)——同化理論中，代表性學(xué)習(xí)指的是（）