A.“中庸”是儒家倫理學(xué)說(shuō)的一個(gè)核心思想,它要求將“中和”的理念運(yùn)用到日常生活中
B.“中庸”就是追求日常言行在時(shí)機(jī)、氛圍等方面的恰如其分,做到不失禮、不失態(tài)、不偏激
C.“中庸”是人們做事要“走中間路線”,不出頭、不冒尖、守“本分”,滿(mǎn)足于隨大溜、跟著走
D.“中庸”是在人倫日用中行所當(dāng)行、止所當(dāng)止,是一個(gè)一般人難以達(dá)到的極高境界
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A.天人合一
B.做人要圓潤(rùn),善于“和稀泥”
C.慎獨(dú)自修
D.三達(dá)德和五達(dá)道
A.黑白
B.楚河
C.漢界
D.手談
E.爛柯
A.王獻(xiàn)之《中秋貼》
B.張旭《肚痛帖》
C.顏真卿《祭侄文稿》
D.王羲之《蘭亭序》
E.懷素《自敘帖》
A.主宰
B.根本
C.基礎(chǔ)
D.并列
E.棟梁
A.意境生動(dòng)
B.骨法用筆
C.隨類(lèi)賦彩
D.經(jīng)營(yíng)位置
E.應(yīng)物象形
最新試題
“天地神靈扶廟社”中的“廟社”代指國(guó)家。
魯班是春秋時(shí)期魯國(guó)人,古代建筑工程家,杰出的發(fā)明家。
抓周是誕生禮的儀式之一。
“泛愛(ài)眾”是指廣施愛(ài)心,以廣泛的愛(ài)心對(duì)待社會(huì)大眾。
“知之真切篤實(shí)處即是行”?!昂V實(shí)”的意思是踏實(shí)。
“行百里者半于九十”意為走一百里的路程走到九十里只能算走了一半。比喻做事越接近成功越困難,越要認(rèn)真對(duì)待。
玉握和玉蟬屬于裝飾玉器。
“桃之夭夭,灼灼其華”。“夭夭”意為花朵凋謝的樣子。
“未有仁而遺其親者也,未有義而后其君者也”意為:從來(lái)沒(méi)有講仁的人卻拋棄父母的,從來(lái)沒(méi)有講義的人卻不顧君王的。
東漢鄭玄最早為格物致知注解。