A.王維
B.孟浩然
C.李白
D.杜甫
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A.初唐詩(shī)人
B.盛唐詩(shī)人
C.中唐詩(shī)人
D.晚唐詩(shī)人
A.從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的上海經(jīng)濟(jì)
B.上海由手工業(yè)向工業(yè)的漸進(jìn)
C.近代向現(xiàn)代變遷的上海社會(huì)
D.上海中西方文化交融的歷程
A.反映了宋代紡織業(yè)的更大發(fā)展
B.使麻布成為當(dāng)時(shí)民眾的主要衣料
C.推動(dòng)了元代棉紡織業(yè)的發(fā)展
D.推動(dòng)當(dāng)時(shí)自由勞動(dòng)力市場(chǎng)的出現(xiàn)
A.賈思勰的《齊民要術(shù)》
B.揚(yáng)雄的《方言》
C.王禎的《農(nóng)書(shū)》
D.宋應(yīng)星的《天工開(kāi)物》
A.手搖紡車
B.腳踏紡車
C.水力紡車
D.紡塼
最新試題
唐代李澄淵繪制的《玉作圖》,較完整地記錄了搗沙、研漿等當(dāng)時(shí)的琢玉工藝。
格物和致知是“八條目”當(dāng)中的前兩條。
儒家提倡的“義”,就是要講義氣。
“仁”是儒家思想的核心。本意是親和的意思,指人和人之間互相親愛(ài)。
仁者愛(ài)人是指充滿慈愛(ài)之心的人去愛(ài)別人,設(shè)身處地替別人著想。
“泛愛(ài)眾”是指廣施愛(ài)心,以廣泛的愛(ài)心對(duì)待社會(huì)大眾。
東漢鄭玄最早為格物致知注解。
“君子喻于義,小人喻于利?!币鉃椋壕佣玫氖橇x,小人懂得的是利。
弒的意思是殺害,特指以下殺上,以卑殺尊。
孔子重視學(xué)習(xí),更主張學(xué)以致用。