格物和致知是“八條目”當(dāng)中的前兩條。

古人生子在門上掛弓箭，預(yù)示著望子成龍，統(tǒng)領(lǐng)四方。

誕生禮是中國傳統(tǒng)的誕生禮俗之一，多在小孩出生三天后舉行。

“君子喻于義，小人喻于利?！币鉃椋壕佣玫氖橇x，小人懂得的是利。

“有人于此，其待我以橫逆”?！皺M逆”的意思是向后走。

東漢鄭玄最早為格物致知注解。

抓周是誕生禮的儀式之一。

格物、致知是“三綱五?！敝械膬蓷l。

唐代李澄淵繪制的《玉作圖》，較完整地記錄了搗沙、研漿等當(dāng)時(shí)的琢玉工藝。

利益之辯就是要辨明在社會(huì)生活中應(yīng)該怎樣處理義和利的關(guān)系，分清楚義和利哪一個(gè)更重要。