A、都考察本源
B、都會(huì)去把握本源
C、都會(huì)理智的直觀本源
D、都包含確定的東西
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A、良知可以通達(dá)智慧
B、良知相當(dāng)于智慧和努斯
C、良知的根據(jù)是智慧
D、二者觀道的方式相近
A、父母對(duì)同輩的愛(ài)
B、子女對(duì)同輩的愛(ài)
C、父母對(duì)子女的愛(ài)
D、子女對(duì)父母的愛(ài)
A、善觀念和極端行為習(xí)慣
B、惡觀念和一般文化教育
C、善觀念和良好行為習(xí)慣
D、惡觀念和精英文化教育
A、名聲與榮耀
B、時(shí)間與空間
C、金錢與地位
D、身體與心靈
A.蒙學(xué)
B.小學(xué)
C.國(guó)學(xué)
D.監(jiān)學(xué)
最新試題
社會(huì)道德評(píng)價(jià)和自我道德評(píng)價(jià)雖然是兩種不同類型的道德評(píng)價(jià)，但在實(shí)際道德生活中往往是怎么樣的（）
善惡判斷適用于部分對(duì)人，對(duì)社會(huì)有利害關(guān)系的行為、品質(zhì)、人格，乃至一個(gè)人或一個(gè)社會(huì)等
道德修養(yǎng)是主體，由內(nèi)向外積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)和實(shí)現(xiàn)的過(guò)程，是個(gè)體在道德生活過(guò)程中所進(jìn)行的（），以期達(dá)致一定道德境界的生活實(shí)踐活動(dòng)。
道德教育基本規(guī)律包含以下哪些選項(xiàng)（）
道德價(jià)值的普遍性有何特征（）
道德教育是諸多外部聯(lián)系和內(nèi)部聯(lián)系共同構(gòu)成的關(guān)聯(lián)整體，是根據(jù)個(gè)體身心的發(fā)展規(guī)律循序漸進(jìn)的演進(jìn)過(guò)程。
科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，而且隨著生產(chǎn)勞動(dòng)的方式和范圍的改變，科技的發(fā)展也會(huì)逐漸改變?nèi)藗兌嗄撤N道德心理和道德行為。
下面有關(guān)人生觀和道德理想的說(shuō)法正確的是（）
道德價(jià)值判斷是以道德現(xiàn)象為對(duì)象，而道德現(xiàn)象的應(yīng)然性從屬于實(shí)然性。
主體在社會(huì)實(shí)踐中同客體發(fā)生對(duì)象關(guān)系時(shí)，發(fā)生作用的兩種尺度是（）