賈誼在其著作《新書》中將站姿分為四類，分別為（）。

下列詩(shī)句中與“荀利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”一樣，都表示可以為國(guó)家犧牲生命的是（）。

“一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉”是用自我約束，自我克制來實(shí)現(xiàn)禮，成就仁愛之心，其具體的做法是（）。

以下項(xiàng)目表示尊敬師長(zhǎng)的有（）。

描述了關(guān)于從成人、結(jié)婚到喪葬的各種禮節(jié)，以其所講為士所必習(xí)的禮節(jié)禮儀的著作是（）。

《荀子·禮論》中提出（）。荀子認(rèn)為禮是為了節(jié)制人欲，使欲不窮于物，使人各安其位。

人類的早期，面對(duì)自然災(zāi)害帶來的威脅，人們認(rèn)為“萬(wàn)物皆有靈”，這些變化莫測(cè)的現(xiàn)象都被至高無上的神鬼控制著，只能通過舉行某種特殊的（），來表達(dá)對(duì)天地鬼神的敬畏和祈求。

以下對(duì)于“禮儀的原則”描述錯(cuò)誤的是（）。

古代深衣形制與德行規(guī)范描述正確的是（）。

宋代理學(xué)家朱熹提出，穿衣應(yīng)該注意（）的三緊原則。