通常認(rèn)為，“禮”包含的三個(gè)要素是（）。

學(xué)習(xí)個(gè)人儀態(tài)所要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)有（）。

古代與自己的父母講話時(shí)，對(duì)其不正確的稱(chēng)呼有（）。

關(guān)于“席間函丈”的說(shuō)法正確的有（）。

《荀子·禮論》中提出（）。荀子認(rèn)為禮是為了節(jié)制人欲，使欲不窮于物，使人各安其位。

抓周禮在南北朝時(shí)就已出現(xiàn)。古代稱(chēng)之為“晬”盤(pán)。又稱(chēng)（）。

“禮崩樂(lè)壞”出現(xiàn)在我國(guó)的哪個(gè)朝代（）。

“一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉”是用自我約束，自我克制來(lái)實(shí)現(xiàn)禮，成就仁愛(ài)之心，其具體的做法是（）。

關(guān)于古人穿衣忌諱破爛的描述不正確的是（）。

以下屬于靜態(tài)坐姿具體要求的是（）。