A.知、情、意、行的關(guān)系和在道德教育中的多種開展
B.道德形成過程中的矛盾斗爭
C.道德形成過程中的長期性、反復(fù)性和形成的同時(shí)性
D.道德形成過程中不變性
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A.教育本質(zhì)論
B.教育目的論
C.知識論和科學(xué)
D.教育價(jià)值論
E.教育方法論
A.兒童中心
B.重視個(gè)體的直接經(jīng)驗(yàn)和興趣
C.學(xué)生的個(gè)人活動
D.以間接經(jīng)驗(yàn)為主的系統(tǒng)知識學(xué)習(xí)
A.遺傳
B.環(huán)境
C.教育
D.人的主體作用
A.學(xué)習(xí)必然包括刻苦和專心
B.教育過程中主動權(quán)在于教師而不在于學(xué)生
C.教育的核心是吸收規(guī)定的教材
D.學(xué)校應(yīng)該保留傳統(tǒng)的心智訓(xùn)練的方法
A.力量的國度
B.倫理的國度
C.人的國度
D.審美的國度
最新試題
下列關(guān)于社會理想引導(dǎo)作用，錯(cuò)誤的是（）
下列關(guān)于馬克思主義物質(zhì)觀的闡述，錯(cuò)誤的是（）
柏拉圖主張認(rèn)識的“靈魂回憶說”，他認(rèn)為，人的靈魂是輪回不朽的，靈魂進(jìn)入人的身體后通過對先前所知的理念進(jìn)行（）而獲得認(rèn)識。
下面哪句是代表道家觀點(diǎn)？（）
在西方文化中，從古希臘的蘇格拉底、柏拉圖開始，就對人生價(jià)值問題進(jìn)行了探討，（）。
“孔子之謂集大成。集大成者，金聲而玉振之也。金聲也者，始條理也；玉振之也者，終條理也”。以此象征孔子思想集古圣先賢之大成，贊頌孔子對文化的巨大貢獻(xiàn)。因此，后人把孔廟門前的第一座石坊命名為“金聲玉振”?！敖鹇曈裾瘛边@個(gè)成語出自的是名人（）
下列選項(xiàng)不屬于馬克思主義價(jià)值相關(guān)內(nèi)容的是（）。
哲學(xué)的超驗(yàn)性不包括（）
馬克思和恩格斯批判地改造了黑格爾的唯心主義辯證法和費(fèi)爾巴哈的唯物主義的合理成分，而（）作為“包含著新世界觀的天才萌芽的第一個(gè)文件”，吸收了費(fèi)爾巴哈的唯物主義，確立了全新世界觀方法論體系的根基。
為什么哲學(xué)需要關(guān)注人類社會和政治生活中的重大問題以及人類文化和價(jià)值觀念的多樣性（）