A.特別看重教育的效能
B.不崇拜權(quán)威
C.重視感官訓(xùn)練和直觀教學(xué)
D.在教育方法上注重形式訓(xùn)練
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A.社會(huì)學(xué)習(xí)論
B.刺激反應(yīng)理論
C.模仿學(xué)習(xí)理論
D.道德發(fā)展階段論
A.社會(huì)學(xué)習(xí)論
B.價(jià)值澄清道德教育理論
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A.《大教學(xué)論》
B.《普通教育學(xué)》
C.《教育哲學(xué)》
D.《民主主義與教育》
A.感知運(yùn)動(dòng)階段-形式運(yùn)算階段-具體運(yùn)算階段-前運(yùn)算階段
B.感知運(yùn)動(dòng)階段-前運(yùn)算階段-具體運(yùn)算階段-形式運(yùn)算階段
C.感知運(yùn)動(dòng)階段-具體運(yùn)算階段-前運(yùn)算階段-形式運(yùn)算階段
D.具體運(yùn)算階段-感知運(yùn)動(dòng)階段-前運(yùn)算階段-形式運(yùn)算階段
A.告子
B.孟子
C.荀子
D.孔子
最新試題
下列哪個(gè)詞語(yǔ)最能概括中國(guó)哲學(xué)的特點(diǎn)()
文藝復(fù)興以來(lái)涌現(xiàn)出許多進(jìn)步思想家。例如:F.培根強(qiáng)調(diào)“知識(shí)就是力量”,這句話(huà)()
認(rèn)識(shí)的來(lái)源是近代以來(lái)經(jīng)驗(yàn)論與唯理論爭(zhēng)論認(rèn)識(shí)論的主要問(wèn)題之一。經(jīng)驗(yàn)論認(rèn)為,認(rèn)識(shí)來(lái)源于感覺(jué)經(jīng)驗(yàn);唯理論者認(rèn)為,人的認(rèn)識(shí)有感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)兩個(gè)來(lái)源;而辯證唯物論哲學(xué)認(rèn)為()
赫拉克利特認(rèn)為萬(wàn)物本原是火,是“一團(tuán)永恒運(yùn)動(dòng)的活火”。火的解釋更強(qiáng)調(diào)事物運(yùn)動(dòng)的變化,他也是第一位系統(tǒng)探討萬(wàn)物的運(yùn)動(dòng)變化的古希臘哲學(xué)家。下列觀點(diǎn)符合赫拉克利特的是()
下列關(guān)于哲學(xué)的引導(dǎo)功能意義,說(shuō)法錯(cuò)誤的是()
下面哪句是代表道家觀點(diǎn)?()
中世紀(jì)哲學(xué)對(duì)西方哲學(xué)的發(fā)展做出了什么貢獻(xiàn)()
中國(guó)價(jià)值觀強(qiáng)調(diào)尊重的是群體、整體的利益。中國(guó)文化被公認(rèn)為是以集體主義為價(jià)值取向的文化,集體的利益總是高于個(gè)人利益,“我們”總是大于“我”。因?yàn)橹袊?guó)文化的形成與()學(xué)說(shuō)密不可分。
下列關(guān)于馬克思主義物質(zhì)觀的闡述,錯(cuò)誤的是()
喜歡白天睡覺(jué),經(jīng)常夢(mèng)見(jiàn)自己變成蝴蝶,在園林花草之中飛舞,醒來(lái)時(shí),就感覺(jué)自己的兩只胳膊好象翅膀一樣可以飛動(dòng)。由此曠達(dá)人生,大智徹悟,把一切世事看作行云流水?!昂麎?mèng)”的典故與是下列何人有關(guān)?()