泰勒斯認(rèn)為水有滋養(yǎng)萬物的作用，并接受了古印度人的大地漂浮在水上的圖示，因此提出水是萬物的本原。

古希臘首次構(gòu)建了系統(tǒng)的美學(xué)理論的是（）。

愛利亞派的主要代表巴門尼德認(rèn)為思維和存在是統(tǒng)一的，且本原的意義和性質(zhì)只能由理性思辨和邏輯論辯來把握。

下列哪項(xiàng)不符合巴門尼德提出的存在觀點(diǎn)？（）

芝諾哪一個(gè)悖論想說明運(yùn)動(dòng)無法進(jìn)行？（）

色諾芬尼對(duì)神人同形同性論的批判開始動(dòng)搖了神話的基礎(chǔ)。

雅典在古希臘政治文化的頂峰時(shí)期是（）。

畢達(dá)哥拉斯首次提出了宇宙這個(gè)詞，并提出“宇宙有限論”、天體運(yùn)行有規(guī)律的觀點(diǎn)。

恩培多克勒假定“四根”以外的能動(dòng)力量，來說明四根的運(yùn)動(dòng)變化，這反映了（）。

阿那克西米尼的“氣本原”說，拋棄了“無定”的不定形和無限的特征。