單項選擇題文化進化論認為()。
A.文化的發(fā)展是沒有規(guī)律可循的
B.文化并非特定社會實踐的產(chǎn)物
C.文化的演進與教育有內(nèi)在關(guān)系
D.文化的發(fā)展與文化內(nèi)在特性無關(guān)
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1.單項選擇題()是教育文化功能的本質(zhì)表現(xiàn)。
A.測量智力
B.塑造人格
C.鍛煉體力
D.培養(yǎng)審美
2.單項選擇題教育人類學研究方法的學科特征是()。
A.實地調(diào)研與文化分析
B.教育咨詢
C.教育反饋
D.文化哲學
3.單項選擇題教育人種志研究的核心工作是()。
A.田野研究
B.推論
C.訪談
D.問卷
4.單項選擇題工具主義模式認為,()之間的聯(lián)系是工具性聯(lián)系。
A.價值與目的
B.計劃與目的
C.行為與目的
D.信仰與目的
5.單項選擇題“功能學派”主張重點研究文化與社會的()問題。
A.公民權(quán)利
B.結(jié)構(gòu)互動
C.學校成長
D.社區(qū)發(fā)展
最新試題
下列哪個儀式不屬于反抗斗爭的儀式()。
題型:單項選擇題
教育人類學認為人之所以成為人,主要在于人的遺傳具有的()。
題型:單項選擇題
圖畫和圖像在意識發(fā)展之前就已經(jīng)存在了,主要是出于人們對()的恐懼。
題型:單項選擇題
()在他的自傳《一九〇〇年前后柏林的童年》中描寫了許多他孩童時期的回憶。
題型:單項選擇題
影響教育的文化因素有()。
題型:多項選擇題
在柏拉圖看來,模仿是人的條件,它使得()成為可能。
題型:單項選擇題
人的生成具有()的特征。
題型:多項選擇題
通過手勢和儀式所獲得的關(guān)與身體的實踐知識并不是一種分析的或者編排好的知識,它是一種()的知識。
題型:單項選擇題
游戲主要通過提高()來發(fā)展兒童的智力。
題型:單項選擇題
儀式可以使得秩序、任務(wù)分配和計劃有效實施,同時這些過程中也存在著壓制、適應(yīng)等具體措施。這一作用屬于儀式的()。
題型:單項選擇題