A.形而上學(xué)觀點(diǎn)
B.辯證法的觀點(diǎn)
C.唯心主義觀點(diǎn)
D.不把事物的差異和界限絕對化的觀點(diǎn)
E.抹煞事物的差異和界限的觀點(diǎn)
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A.直接聯(lián)系和間接聯(lián)系
B.必然聯(lián)系和偶然聯(lián)系
C.真實(shí)聯(lián)系和虛假聯(lián)系
D.本質(zhì)聯(lián)系和非本質(zhì)聯(lián)系
E.內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系
A.它堅(jiān)持世界統(tǒng)一性原理,同二元論和多元論劃清了界限
B.它堅(jiān)持世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理,同唯心主義一元論劃清了界限
C.它堅(jiān)持世界是多樣性統(tǒng)一的原理,克服了舊唯物主義物質(zhì)統(tǒng)一觀的缺陷
D.它是整個(gè)馬克思主義哲學(xué)的理論基石
E.它是我們堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是的理論根據(jù)
A.對意識的能動作用有個(gè)恰當(dāng)?shù)墓烙?jì)
B.遵循物質(zhì)運(yùn)動的客觀規(guī)律
C.堅(jiān)持實(shí)踐這個(gè)基本途徑
D.依賴一定的物質(zhì)條件和手段
E.把高度的革命熱情同踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來
A.它否認(rèn)意識對物質(zhì)的能動作用
B.它片面強(qiáng)調(diào)物質(zhì)對意識的決定作用
C.它不能科學(xué)地解釋意識的起源問題
D.它不了解實(shí)踐在認(rèn)識中的決定作用
E.它對于唯心主義力量估計(jì)不足,對唯心主義理論缺乏研究
A.勞動為意識的產(chǎn)生和發(fā)展提供了生理基礎(chǔ)
B.勞動為意識的產(chǎn)生和發(fā)展提供了客觀需要和可能
C.勞動使人和動物從本質(zhì)上區(qū)別開來
D.勞動使思維的物質(zhì)外殼即語言得以產(chǎn)生和發(fā)展
E.在勞動和語言的推動下,意識的內(nèi)容不斷豐富,形式也越來越多樣化
最新試題
馬克思主義認(rèn)為,時(shí)間和空間是()。
馬克思恩格斯進(jìn)一步發(fā)展和完善了英國古典經(jīng)濟(jì)學(xué)理論是()。
馬克思主義是馬克思恩格斯創(chuàng)立的只有他們才能豐富和發(fā)展這一理論。()
馬克思恩格斯批判繼承了德國古典哲學(xué)的()。
馬克思主義理論從廣義上說是()。
一切階級斗爭,歸根到底都是圍繞著()展開的。
勞動力的使用價(jià)值是其價(jià)值的源泉并且是大于它自身價(jià)值的源泉。()
資本主義國家由自由競爭資本主義逐步向壟斷資本主義過渡的時(shí)期是()。
馬克思恩格斯的兩個(gè)偉大理論發(fā)現(xiàn)是()。
馬克思主義產(chǎn)生的客觀條件是:()。