春秋時(shí)期,齊、晉兩國(guó)能夠迅速?gòu)?qiáng)大的共同原因是()
①政治上,改革內(nèi)政
②經(jīng)濟(jì)上,發(fā)展生產(chǎn)
③軍事上,加強(qiáng)軍隊(duì)建設(shè)
④用人上,都有賢相輔佐,如管仲、伍子胥
⑤都打出了“尊王攘夷”的旗號(hào)
A.①②③④⑤
B.①②③④
C.①②③
D.①④⑤
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A.必須有
B.可有可無(wú)
C.自己看著辦
A.前弓后箭
B.前膝垂直于腳尖大腿平地后腳伸直
C.隨意
A.在前腳
B.在后腳
C.在中間
A.最好不要
B.能
C不能
A.四指會(huì)和大母指壓腕
B.四指會(huì)和大母指
C.隨意
最新試題
在歷史記載中,董奉又與張仲景、華佗齊名,號(hào)稱(chēng)“建安三神醫(yī)”。
“如此,則與禽獸奚擇哉?”“擇”的意思是區(qū)別。
宋朝宣布廢除了科舉制。
家國(guó)情懷是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)涵之一,是個(gè)人對(duì)國(guó)家和民族所懷有的深情大愛(ài),體現(xiàn)了個(gè)人對(duì)祖國(guó)的認(rèn)同感和歸屬感、責(zé)任感和使命感。
利益之辯就是要辨明在社會(huì)生活中應(yīng)該怎樣處理義和利的關(guān)系,分清楚義和利哪一個(gè)更重要。
明代玉分為飾品、禮儀用器、陳設(shè)品、文房用具、日用器皿等,風(fēng)格多樣。
“泛愛(ài)眾”是指廣施愛(ài)心,以廣泛的愛(ài)心對(duì)待社會(huì)大眾。
唐代李澄淵繪制的《玉作圖》,較完整地記錄了搗沙、研漿等當(dāng)時(shí)的琢玉工藝。
明長(zhǎng)城保存相對(duì)完好,是我們了解長(zhǎng)城文化的重要窗口。
言欲致吾之知,在即物而窮其理也。是指要想獲得知識(shí),就必須接觸事物而徹底研究它的原理。