道德建設(shè)可以取代禮儀教育嗎？為什么？

對于那些并無惡意但觀點、立場、態(tài)度與自己不同的人，應(yīng)該如何相待？

政務(wù)禮儀包括（）等。

為什么說“禮儀是社會文明的標志”？

在涉外交往中，每個人所選擇、穿著的服裝不僅會給人以深刻的印象，而且也被視為其地位、（）、修養(yǎng)與（）的客觀體現(xiàn)。

己所不欲，勿施于人，只有切實做到（）的人，才算掌握了禮儀的真諦。

應(yīng)把“（）”作為禮的不容忽視的本質(zhì)內(nèi)涵予以強調(diào)。

普禮教育就是對全體公民、尤其是青少進行（）的教育、培訓(xùn)，以促進人際交往的（），社會秩序的穩(wěn)定。

禮儀是（）的體現(xiàn)。

在良好（）基礎(chǔ)上體現(xiàn)的禮儀才是成熟而又得體的禮儀。