A、國(guó)家之間
B、好的生活和技術(shù)之間
C、科學(xué)和人文之間
D、學(xué)術(shù)與社會(huì)之間
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A、技術(shù)是為了滿足需求
B、需求決定了技術(shù)的走向
C、技術(shù)可以創(chuàng)造出需求
D、需求和技術(shù)逐漸脫離
A、斯諾
B、多爾
C、沃森
D、亨特
A、儒家
B、道家
C、佛家
D、儒家和道家
A、定論說(shuō)
B、道論說(shuō)
C、氣論說(shuō)
D、天論說(shuō)
A、蓋天說(shuō)
B、渾天說(shuō)
C、宣夜說(shuō)
D、啟天說(shuō)
最新試題
在大翻譯時(shí)代誕生的大學(xué)有()。
當(dāng)代科學(xué)、技術(shù)、生產(chǎn)一體化的趨勢(shì)顯著地表現(xiàn)在物質(zhì)生產(chǎn)會(huì)對(duì)科學(xué)產(chǎn)生主導(dǎo)作用與超前作用。
古代阿拉伯地區(qū)對(duì)世界科技史的貢獻(xiàn)就是溝通與交流的渠道。
對(duì)中國(guó)知識(shí)分子而言,科學(xué)作為價(jià)值體系的意義超過(guò)它的實(shí)用功能,是從()時(shí)期開(kāi)始的。
中國(guó)知識(shí)分子致力于將中華學(xué)術(shù)中研究自然的傳統(tǒng)同數(shù)學(xué)和西方傳入的近代科學(xué)融合在一起,是從()開(kāi)始的。
航天領(lǐng)域的理論工作,是在萊特兄弟發(fā)明取得成功后,才開(kāi)始啟動(dòng)的。
18世紀(jì)天文學(xué)中,上帝的存在沒(méi)有任何必要,是因?yàn)椋ǎ?/p>
基本確立歷法以符合實(shí)際天象為本的思想準(zhǔn)則,是在()。
早在()時(shí)期,華夏先民就打破了原始社會(huì)以來(lái)巫醫(yī)不分的局面。
中華民族獨(dú)自創(chuàng)造出來(lái)的科學(xué)技術(shù)體系中的核心學(xué)科有()。