A.宿衛(wèi),就是在宮禁中值宿,保衛(wèi)、護(hù)衛(wèi)皇帝;宿衛(wèi)軍,是中國(guó)古代禁衛(wèi)軍的一種,為帝王的親軍,負(fù)責(zé)警衛(wèi)京畿與王官。
B.朔,又稱新月,指每月農(nóng)歷初一,此時(shí)地面觀測(cè)者看不到月面任何明亮的部分。望,指農(nóng)歷每月十五日,是從初一到月底之間的所有月相的最大者。既望,一般在月末,這時(shí)月相已經(jīng)殘缺,光線較暗了。
C.在古代,封建君主對(duì)妻妾的寵愛(ài)叫“幸”,比如“寵幸”“臨幸”“婦女無(wú)所幸”;君主駕臨某地,也叫“幸”,如本文中的“幸興元”“幸鳳翔”,后來(lái)也泛指皇族親臨。
D.古代大臣上朝拿著的手板,用玉、象牙或竹片制成,上面可以記事,比如朝笏、象笏等。古時(shí)候文武大臣朝見(jiàn)君王時(shí),雙手執(zhí)笏以記錄君命或旨意,亦可以將要對(duì)君王上奏的話記在笏板上,以防止遺忘。
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A.“中華”一詞來(lái)源于上古時(shí)期,因?yàn)槿A夏族居四方之中的黃河流域一帶,故稱“中華”,后常用來(lái)泛指中原地區(qū)。
B.“頓首”是古時(shí)的一種拜禮,為“九拜”之一,俗稱叩頭。行禮時(shí),頭碰地即起。因其頭接觸地面時(shí)間短暫,故稱頓首。通常用于下對(duì)上及平輩間的敬禮,如官僚間的拜迎、拜送,民間的拜賀、拜望、拜別等。
C.“博士”在古代為學(xué)位名稱,現(xiàn)為官名。秦漢時(shí)是掌管書(shū)籍文典、通曉史事的官職,后成為學(xué)術(shù)上專通一經(jīng)或精通一藝、從事教授生徒的官職。
D.“序”是周代學(xué)校的名稱。古人常以庠序稱地方學(xué)校,或泛指學(xué)?;蚪逃聵I(yè)。
A.唐初設(shè)翰林院,作為文人和卜醫(yī)技術(shù)待詔的處所,并非中央機(jī)關(guān)。后來(lái)另建學(xué)士院,入院的稱為翰林學(xué)士,專掌皇帝的機(jī)密詔令。
B.南面,古代以坐北朝南為尊位,故帝王召見(jiàn)群臣時(shí),都面向南而坐,因此南面指帝王之位。后泛指居尊位或官位。
C.宰相指輔助皇帝、統(tǒng)領(lǐng)群僚、總攬政務(wù)的最高行政長(zhǎng)官,其中宰是輔助、相是主宰的意思。
D.禮部,為六部之一,主管典禮、科舉、學(xué)校等事務(wù),長(zhǎng)官為禮部尚書(shū),副長(zhǎng)官為侍郎。
A.“郎中”本是官名,即帝王侍從官的通稱。戰(zhàn)國(guó)始有,秦漢治置。后世遂以侍郎、郎中、員外郎為各部要職。
B.“丁母喪”指遭逢母親的喪事。舊制,父母死后,子女三年內(nèi)要在家守孝三年;“服除”,是指守喪期滿。
C.“年號(hào)”是我國(guó)古代帝王為記載和計(jì)算自己在位年代而起的一種稱號(hào),如“元豐三年”。歷代帝王都有年號(hào)。
D.“謚號(hào)”古人死后依其生前行跡而為之所立的或褒貶或同情的稱號(hào)。例如謚號(hào)“文忠”就是一種褒揚(yáng)。
A.“會(huì)試”是古代科舉制度中考取貢士的中央考試。會(huì)試就是集中全國(guó)舉人會(huì)同考試之意。
B.“及第”指科舉考試應(yīng)試中選,因榜上題名有甲乙次第,故名。應(yīng)試未中的叫落第、下第。
C.六部是中國(guó)隋唐至清末中央行政機(jī)構(gòu)吏部、戶部、禮部、兵部、刑部、工部的總稱。
D.古代描述官員職務(wù)時(shí),“入”指調(diào)入京城為官,“出”是指官員犯錯(cuò)被貶離開(kāi)京城做官。
A.“擢”,提拔,是古代官員任免升降的術(shù)語(yǔ),“提,陟,拔”也表示官員職務(wù)提升,而“罷,謫,解,黜”表示官員免職降級(jí)。
B.“京畿”,古代國(guó)都及其附近的地區(qū)。
C.“檄”,古代的官方文書(shū),用于曉諭、征召、聲討,如駱賓王的《討武曌檄》。
D.“朔”,北(方)。朔庭,指北方異族政權(quán),本文指金人建立的政權(quán)。此外“朔”也用來(lái)指時(shí)間,即農(nóng)歷每月的最后一天。
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