要追究一個人自己或一切生物生存的意義或目的,從客觀的觀點(diǎn)看來,我總覺得是愚蠢可笑的??墒敲總€人都有一定的理想,這種理想決定著他的努力和判斷的方向。就在這個意義上,我從來不把安逸和享樂看作是生活目的本身——這種倫理基礎(chǔ),我叫它豬欄的理想。照亮我的道路,并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想,是善、美和真。要是沒有志同道合者之間的親切感情,要不是全神貫注于客觀世界——那個在藝術(shù)和科學(xué)工作領(lǐng)域里永遠(yuǎn)達(dá)不到的對象,那末在我看來,生活就會是空虛的。(《我的世界觀》)
這段文字中“豬欄的理想”比喻什么?安逸和享樂的生活。
要追究一個人自己或一切生物生存的意義或目的,從客觀的觀點(diǎn)看來,我總覺得是愚蠢可笑的??墒敲總€人都有一定的理想,這種理想決定著他的努力和判斷的方向。就在這個意義上,我從來不把安逸和享樂看作是生活目的本身——這種倫理基礎(chǔ),我叫它豬欄的理想。照亮我的道路,并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想,是善、美和真。要是沒有志同道合者之間的親切感情,要不是全神貫注于客觀世界——那個在藝術(shù)和科學(xué)工作領(lǐng)域里永遠(yuǎn)達(dá)不到的對象,那末在我看來,生活就會是空虛的。(《我的世界觀》)
這段文字寫的主要內(nèi)容是什么?這段文字的主要內(nèi)容是作者認(rèn)為人生活的理想是追求真、善、美,而不是追求安逸和享樂。
書曰:“鄭伯克段于鄢?!倍尾坏埽什谎缘?;如二君,故曰克;稱鄭伯,譏失教也;謂之鄭志,不言出奔,難之也。(《鄭伯克段于鄢》)
“段不弟,故不言弟”的含義是什么?“段不弟,故不言弟”的含義是共叔段不遵守長幼有序的禮教,不尊重兄長。