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問答題

召公曰：“是障之也。防民之口，甚于防川。川壅而潰，傷人必多；民亦如之。是故為川者決之使導，為民者宣之使言。故天子聽政，使公卿至于列士獻詩，瞽獻曲，史獻書，師箴，瞍賦，矇誦，百工諫，庶人傳語，近臣盡規(guī)，親戚補察，瞽史教誨，耆艾修之，而后王斟酌焉。是以事行而不悖。民之有口也，猶土之有山川也，財用于是乎出。猶其原隰衍沃也，衣食于是乎生。口之宣言也，善敗于是乎興。行善而備敗，其所以阜財用衣食者也。夫民慮之于心而宣之于口，成而行之，胡可壅也？若壅其口，其與能幾何？”（《國語•召公諫厲王弭謗》）

本語段可分為幾層？層意各是什么？

參考答案： 可分為三層。第一層，“召公曰：‘是障之也。……傷人必多’...

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1.問答題 更譬諸操舟，如以兼旬之期，行千里之地者，其間風潮之或順或逆，常相參伍。彼以堅苦忍耐之力，冒其逆而突過之，而后得從容以進度其順。我則或一日而返焉，或二三日而返焉，或五六日而返焉，故彼岸終不可達也。（梁啟超《論毅力》）
文中“我”的幾種不同情況構成什么關系？作者通過這種關系來說明什么？

參考答案：構成層遞關系。作者通過這種關系來說明：凡毅力達不到至強者都不能取得事業(yè)的成功，反過來說，只有毅力至強者，才能取得事業(yè)的成...

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2.問答題 更譬諸操舟，如以兼旬之期，行千里之地者，其間風潮之或順或逆，常相參伍。彼以堅苦忍耐之力，冒其逆而突過之，而后得從容以進度其順。我則或一日而返焉，或二三日而返焉，或五六日而返焉，故彼岸終不可達也。（梁啟超《論毅力》）
這段文字中，“彼”和“我”的態(tài)度和結果構成什么關系？作者通過這種關系來說明什么？

參考答案：

構成正反對比關系。作者通過這種關系說明了“有毅力者成，反是者敗”的道理。

3.問答題 計四海之在天地之間也，不似礨空之在大澤乎？計中國之在海內，不似稊米之在大倉乎？號物之數(shù)謂之萬，人處一焉；人卒九州，谷食之所生，舟車之所通，人處一焉。此其比萬物也，不似毫末之在于馬體乎？（《莊子•秋水》）
這一語段運用了什么修辭手法？

參考答案：

反詰，用反問形式表達肯定判斷，增強氣勢；比喻，通俗易懂，深入淺出，生動形象。

4.問答題 計四海之在天地之間也，不似礨空之在大澤乎？計中國之在海內，不似稊米之在大倉乎？號物之數(shù)謂之萬，人處一焉；人卒九州，谷食之所生，舟車之所通，人處一焉。此其比萬物也，不似毫末之在于馬體乎？（《莊子•秋水》）
這一語段運用了什么論證方法？

參考答案：類比論證法。因為用比喻來類比，也可稱為比喻論證法。如以“稊米之在大倉”類比“中國之在...

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5.問答題 計四海之在天地之間也，不似礨空之在大澤乎？計中國之在海內，不似稊米之在大倉乎？號物之數(shù)謂之萬，人處一焉；人卒九州，谷食之所生，舟車之所通，人處一焉。此其比萬物也，不似毫末之在于馬體乎？（《莊子˙秋水》）
這一語段表達了莊子的什么觀點？

參考答案：

在無限廣大的宇宙中，個人的認識和作用都是十分有限的，反對自我夸耀。