A.世界是不斷變化、永恒發(fā)展的
B.事物發(fā)展的曲折性和前進性的統(tǒng)一
C.事物的發(fā)展是量變質(zhì)變的辯證過程
D.人們的物質(zhì)生產(chǎn)生活方式?jīng)Q定整個社會生活的過程
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A.矛盾普遍性和特殊性及其關(guān)系
B.主要矛盾和非主要矛盾、矛盾主要方面和非主要方面及其關(guān)系
C.量變和質(zhì)變及其關(guān)系
D.矛盾同一性和斗爭性及其關(guān)系
A.事物的發(fā)展是內(nèi)外因共同起作用的結(jié)果
B.事物發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一
C.矛盾具有特殊性，要堅持具體問題具體分析
D.事物是變化發(fā)展的，要用發(fā)展的觀點看問題
A.度就是事物質(zhì)變的關(guān)節(jié)點
B.關(guān)節(jié)點是度中任意一點
C.關(guān)節(jié)點是度的兩端
D.關(guān)節(jié)點是度的最佳點
A.質(zhì)就是事物
B.質(zhì)可以轉(zhuǎn)化為事物
C.質(zhì)是事物的內(nèi)部規(guī)定性
D.質(zhì)一旦變化，該事物就變?yōu)樗挛?/p>
A.是否顯著激烈
B.是否迅速明顯
C.是否超出度的界限
D.是否引起事物變化
最新試題
在資本主義何時走向滅亡的問題上，列寧做到了未卜先知。
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個：一是從小商品經(jīng)濟分化出來，二是從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而來。
“自由王國”是指擺脫各種限制的實踐的狀態(tài)。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對經(jīng)濟基礎(chǔ)比較直接的反映。
哲學(xué)與其他社會意識形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會存在的意識形式。
同一個歷史人物在不同的歷史時期可能會有不同的歷史作用，但不會出現(xiàn)性質(zhì)相反的歷史作用。
生產(chǎn)關(guān)系總是從相對穩(wěn)定到新舊更替，再到相對穩(wěn)定。
金融全球化是指世界各國、各地區(qū)在金融業(yè)務(wù)、金融政策等方面相互協(xié)調(diào)、相互滲透、相互競爭不斷加強，使全球金融市場更加開放、金融體系更加融合、金融交易更加自由的過程。
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上，才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運動的規(guī)律性，從根本上規(guī)定了社會形態(tài)更替的客觀必然性。