A.思維與存在的關系問題
B.社會存在與社會意識的關系問題
C.運動與靜止的關系問題
D.主觀與客觀的關系問題
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.蒲魯東主義
B.杜林的假社會主義
C.拉薩爾主義
D.巴枯寧主義
A.自然科學
B.哲學和社會科學
C.處理和變革人與人的社會關系的實踐
D.科學實驗
A.都有共同點
B.都是統(tǒng)一的物質世界的一部分
C.都處于相互影響、相互制約和相互作用中
D.都沒有確定的界限
A.對事物的存在和發(fā)展沒有作用
B.條件是事物發(fā)展的根本動力
C.任何事物都在一定條件下產生、發(fā)展、滅亡
D.條件的改變只能引起事物的量變
A.世界是不斷變化、永恒發(fā)展的
B.事物發(fā)展的曲折性和前進性的統(tǒng)一
C.事物的發(fā)展是量變質變的辯證過程
D.人們的物質生產生活方式?jīng)Q定整個社會生活的過程
最新試題
同一個歷史人物在不同的歷史時期可能會有不同的歷史作用,但不會出現(xiàn)性質相反的歷史作用。
在資本主義何時走向滅亡的問題上,列寧做到了未卜先知。
只有在生產力發(fā)展的基礎上,才有可能充分滿足人民群眾的物質生活和精神生活的需要。
社會發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否,取決于它們能否反映社會存在。
在工作中經(jīng)常說的要認識和抓住影響全局的主要問題,其實說的就是要認識和抓住特殊矛盾。
人與自然的和諧并不是放棄對自然的改造和利用,而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然。
馬克思、恩格斯在展望未來社會時,總是只限于指出未來社會發(fā)展的方向、原則和基本特征。
當舊的生產關系嚴重阻礙生產力,舊的上層建筑又極力維護舊的經(jīng)濟基礎時,必須通過社會革命這一手段來摧毀或掃除歷史前進的障礙。
生產關系是生產力發(fā)展需要的產物,只有當它為生產力提供足夠的發(fā)展空間時才能夠存在。
階級社會不平等和社會生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對立。