多項(xiàng)選擇題馬克思指出:歷史不過(guò)是追求著自己目的的人的活動(dòng)而已。這一觀點(diǎn)表明()。

A.人們自己創(chuàng)造自己的歷史
B.歷史不是神創(chuàng)造的
C.歷史規(guī)律的作用的實(shí)現(xiàn)離不開(kāi)人的自覺(jué)活動(dòng)
D.歷史是人的思想發(fā)展史


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1.多項(xiàng)選擇題下列對(duì)人的本質(zhì)的理解,錯(cuò)誤的是()。

A.人的本質(zhì)是社會(huì)關(guān)系的總和
B.人的本質(zhì)是人的理性
C.人的本質(zhì)是人的自我意識(shí)
D.人的本質(zhì)是人的個(gè)性

2.多項(xiàng)選擇題古人說(shuō):“天下興亡,匹夫有責(zé)?!币詺v史唯物主義觀點(diǎn)看,這是()。

A.肯定了群眾創(chuàng)造歷史的作用
B.肯定了普通個(gè)人在歷史上的作用
C.重視普通個(gè)人創(chuàng)造歷史的積極性
D.說(shuō)明每個(gè)人都要有歷史責(zé)任

4.單項(xiàng)選擇題馬克思主義認(rèn)為,社會(huì)歷史觀的基本問(wèn)題是()。

A.思維與存在的關(guān)系問(wèn)題
B.社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題
C.運(yùn)動(dòng)與靜止的關(guān)系問(wèn)題
D.主觀與客觀的關(guān)系問(wèn)題

5.多項(xiàng)選擇題19世紀(jì)40—90年代,馬克思恩格斯主要批判和清算了()。

A.蒲魯東主義
B.杜林的假社會(huì)主義
C.拉薩爾主義
D.巴枯寧主義

最新試題

當(dāng)舊的生產(chǎn)關(guān)系嚴(yán)重阻礙生產(chǎn)力,舊的上層建筑又極力維護(hù)舊的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)時(shí),必須通過(guò)社會(huì)革命這一手段來(lái)摧毀或掃除歷史前進(jìn)的障礙。

題型:判斷題

人與自然的和諧并不是放棄對(duì)自然的改造和利用,而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來(lái)改造和利用自然。

題型:判斷題

生產(chǎn)關(guān)系總是從相對(duì)穩(wěn)定到新舊更替,再到相對(duì)穩(wěn)定。

題型:判斷題

國(guó)家壟斷資本主義的國(guó)際聯(lián)盟是由一些資本主義國(guó)家的政府出面締結(jié)協(xié)定所組成的國(guó)際經(jīng)濟(jì)集團(tuán),如金磚國(guó)家、上合組織等。

題型:判斷題

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革,并決定其變革的方向。

題型:判斷題

任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展,都能直接或間接地從社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中得到說(shuō)明。

題型:判斷題

生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性,從根本上規(guī)定了社會(huì)形態(tài)更替的客觀必然性。

題型:判斷題

隨著社會(huì)存在的發(fā)展,社會(huì)意識(shí)也相應(yīng)地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。

題型:判斷題

資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個(gè):一是從小商品經(jīng)濟(jì)分化出來(lái),二是從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而來(lái)。

題型:判斷題

社會(huì)意識(shí)消極被動(dòng)地受制于社會(huì)存在,依賴于社會(huì)存在。

題型:判斷題