A.階級(jí)斗爭(zhēng)的根源不同
B.階級(jí)斗爭(zhēng)的對(duì)象不同
C.階級(jí)斗爭(zhēng)的形式不同
D.階級(jí)斗爭(zhēng)在社會(huì)上所處的地位不同
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A.中國走上中國特色社會(huì)主義道路是社會(huì)發(fā)展過程中的決定性與主體選擇性原理的生動(dòng)體現(xiàn)
B.中國特色社會(huì)主義堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，充分承認(rèn)生產(chǎn)力在社會(huì)發(fā)展中的決定性作用
C.中國特色社會(huì)主義將文化建設(shè)放在現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略地位，充分重視意識(shí)形態(tài)的相對(duì)獨(dú)立性及其社會(huì)功能
D.中國特色社會(huì)主義的成功實(shí)踐充分說明，改革是社會(huì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿?/p>
A.科學(xué)與技術(shù)一體化
B.主要是科學(xué)革命
C.以信息革命為主要特色
D.建立了科學(xué)技術(shù)生產(chǎn)的新模式
A.沒有看到社會(huì)制度和社會(huì)生產(chǎn)方式在人類社會(huì)中的重要作用
B.夸大了科學(xué)技術(shù)的作用
C.片面強(qiáng)調(diào)了人類發(fā)展與環(huán)境的沖突方面
D.正確地看待了人類改造世界的實(shí)踐活動(dòng)
A.科技直接改變?nèi)祟惖纳a(chǎn)方式和生活方式
B.科學(xué)技術(shù)是一把雙刃劍，既能造福人類社會(huì)，也能危害人類社會(huì)
C.直接改變思維方式和政治結(jié)構(gòu)
D.現(xiàn)代科技的發(fā)展，最終會(huì)使人在科技面前無能為力
A.人們自己創(chuàng)造自己的歷史
B.歷史不是神創(chuàng)造的
C.歷史規(guī)律的作用的實(shí)現(xiàn)離不開人的自覺活動(dòng)
D.歷史是人的思想發(fā)展史
最新試題
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展，都能直接或間接地從社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中得到說明。
“自由王國”是指擺脫各種限制的實(shí)踐的狀態(tài)。
馬克思、恩格斯在展望未來社會(huì)時(shí)，總是只限于指出未來社會(huì)發(fā)展的方向、原則和基本特征。
恩格斯將社會(huì)主義社會(huì)與共產(chǎn)主義社會(huì)作了區(qū)分，這本身就是對(duì)共產(chǎn)主義社會(huì)的新認(rèn)識(shí)。
當(dāng)舊的生產(chǎn)關(guān)系嚴(yán)重阻礙生產(chǎn)力，舊的上層建筑又極力維護(hù)舊的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)時(shí)，必須通過社會(huì)革命這一手段來摧毀或掃除歷史前進(jìn)的障礙。
社會(huì)主要矛盾是處于支配地位，在社會(huì)發(fā)展過程一定階段上起主導(dǎo)作用的矛盾。
隨著社會(huì)存在的發(fā)展，社會(huì)意識(shí)也相應(yīng)地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。
社會(huì)意識(shí)消極被動(dòng)地受制于社會(huì)存在，依賴于社會(huì)存在。
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性，從根本上規(guī)定了社會(huì)形態(tài)更替的客觀必然性。
哲學(xué)與其他社會(huì)意識(shí)形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會(huì)存在的意識(shí)形式。