A.夸大了精神因素在社會(huì)歷史中的作用
B.沒(méi)有看到精神因素背后起決定作用的物質(zhì)因素及其規(guī)律的作用
C.片面夸大個(gè)人在歷史上的作用，否認(rèn)了人民群眾創(chuàng)造歷史的作用
D.承認(rèn)杰出人物在歷史發(fā)展中的重大作用
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.是人類社會(huì)存在和發(fā)展的自然前提
B.提供生活和生產(chǎn)資料的來(lái)源
C.制約生產(chǎn)部門的分布和發(fā)展方向，可以加速或延緩社會(huì)的發(fā)展
D.是社會(huì)發(fā)展的決定力量
A.超階級(jí)的意識(shí)形態(tài)會(huì)在階級(jí)社會(huì)長(zhǎng)期存在
B.意識(shí)形態(tài)都具有階級(jí)性
C.社會(huì)意識(shí)即是統(tǒng)治階級(jí)的意識(shí)形態(tài)
D.統(tǒng)治階級(jí)的意識(shí)形態(tài)是占統(tǒng)治地位的意識(shí)形態(tài)
A.社會(huì)意識(shí)隨著社會(huì)存在的產(chǎn)生而產(chǎn)生
B.社會(huì)意識(shí)隨著社會(huì)存在的發(fā)展變化而發(fā)展變化
C.有什么樣的社會(huì)存在，就有什么樣的社會(huì)意識(shí)
D.在階級(jí)社會(huì)中，同社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相聯(lián)系的那部分社會(huì)意識(shí)形式具有階級(jí)性
A.它是人類的物質(zhì)生產(chǎn)勞動(dòng)的一種
B.它始終以客觀事實(shí)和規(guī)律為依據(jù)，以實(shí)踐為準(zhǔn)繩
C.它是人類改造自然、控制和調(diào)節(jié)社會(huì)的一種重要活動(dòng)
D.它始終堅(jiān)持以繼承為基礎(chǔ)，以創(chuàng)新為靈魂
A.物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的需要是科學(xué)發(fā)展的動(dòng)力
B.物質(zhì)生產(chǎn)為科學(xué)提供實(shí)驗(yàn)設(shè)備和觀測(cè)手段
C.物質(zhì)生產(chǎn)決定科學(xué)發(fā)展的規(guī)模和速度且決定科技成果向直接生產(chǎn)力的轉(zhuǎn)化
D.物質(zhì)生產(chǎn)總是走在科學(xué)發(fā)展的前面
最新試題
國(guó)家壟斷資本主義的國(guó)際聯(lián)盟是由一些資本主義國(guó)家的政府出面締結(jié)協(xié)定所組成的國(guó)際經(jīng)濟(jì)集團(tuán)，如金磚國(guó)家、上合組織等。
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性，從根本上規(guī)定了社會(huì)形態(tài)更替的客觀必然性。
從資本主義到共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變必然是一個(gè)迅速又順利的過(guò)程。
哲學(xué)與其他社會(huì)意識(shí)形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會(huì)存在的意識(shí)形式。
進(jìn)步的社會(huì)意識(shí)可以在一定程度上預(yù)見、推斷未來(lái)，指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動(dòng)。
同一個(gè)歷史人物在不同的歷史時(shí)期可能會(huì)有不同的歷史作用，但不會(huì)出現(xiàn)性質(zhì)相反的歷史作用。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較直接的反映。
社會(huì)發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否，取決于它們能否反映社會(huì)存在。
凡是適應(yīng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、順應(yīng)人類文明發(fā)展趨勢(shì)的文化，都能起到促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的作用。
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物，只有當(dāng)它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時(shí)才能夠存在。