A.它包含勞動(dòng)者的教育和訓(xùn)練費(fèi)用
B.勞動(dòng)力商品的使用能夠創(chuàng)造新的價(jià)值
C.勞動(dòng)力商品的使用能夠創(chuàng)造出高于自身價(jià)值的價(jià)值
D.勞動(dòng)力商品的價(jià)值受歷史、道德等社會(huì)因素的影響
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A.轉(zhuǎn)移所消耗生產(chǎn)資料價(jià)值的過(guò)程
B.再生產(chǎn)勞動(dòng)力價(jià)值的過(guò)程
C.創(chuàng)造所消耗生產(chǎn)資料價(jià)值的過(guò)程
D.創(chuàng)造剩余價(jià)值的過(guò)程
A.剩余價(jià)值/可變資本
B.剩余價(jià)值/全部預(yù)付資本
C.剩余勞動(dòng)時(shí)間/必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間
D.年剩余價(jià)值/全部預(yù)付資本
A.工人一天勞動(dòng)創(chuàng)造的價(jià)值有一半為資本家無(wú)償占有
B.工人一天的全部勞動(dòng)時(shí)間都為資本家生產(chǎn)剩余價(jià)值
C.工人一天勞動(dòng)時(shí)間里，為自己勞動(dòng)與無(wú)償為資本家勞動(dòng)的時(shí)間相等
D.工人一天生產(chǎn)的商品的價(jià)值中，工人得到的與資本家占有的相等
A.工人總的勞動(dòng)日時(shí)間延長(zhǎng)
B.工人的勞動(dòng)強(qiáng)度增加
C.各種商品價(jià)值的降低
D.社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率提高
A.絕對(duì)剩余價(jià)值是相對(duì)剩余價(jià)值的起點(diǎn)
B.相對(duì)剩余價(jià)值是絕對(duì)剩余價(jià)值的起點(diǎn)
C.追求超額剩余價(jià)值是取得相對(duì)剩余價(jià)值的起點(diǎn)
D.追求相對(duì)剩余價(jià)值是取得超額剩余價(jià)值的起點(diǎn)
最新試題
人們對(duì)于社會(huì)形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的把握和順應(yīng)程度。
人與自然的和諧并不是放棄對(duì)自然的改造和利用，而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來(lái)改造和利用自然。
馬克思主義創(chuàng)立及其與農(nóng)民起義的結(jié)合，促使無(wú)產(chǎn)階級(jí)有了科學(xué)的理論指導(dǎo)。
恩格斯將社會(huì)主義社會(huì)與共產(chǎn)主義社會(huì)作了區(qū)分，這本身就是對(duì)共產(chǎn)主義社會(huì)的新認(rèn)識(shí)。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較直接的反映。
社會(huì)主要矛盾是處于支配地位，在社會(huì)發(fā)展過(guò)程一定階段上起主導(dǎo)作用的矛盾。
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個(gè)：一是從小商品經(jīng)濟(jì)分化出來(lái)，二是從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而來(lái)。
哲學(xué)作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分，對(duì)社會(huì)和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
馬克思、恩格斯在展望未來(lái)社會(huì)時(shí)，總是只限于指出未來(lái)社會(huì)發(fā)展的方向、原則和基本特征。
進(jìn)步的社會(huì)意識(shí)可以在一定程度上預(yù)見、推斷未來(lái)，指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動(dòng)。