A.僅能夠調(diào)節(jié)微觀經(jīng)濟活動,不能調(diào)節(jié)宏觀經(jīng)濟活動
B.既能夠調(diào)節(jié)微觀經(jīng)濟活動,也能調(diào)節(jié)宏觀經(jīng)濟活動
C.只能調(diào)節(jié)經(jīng)濟客體行為,不能調(diào)節(jié)經(jīng)濟主體行為
D.既能調(diào)節(jié)經(jīng)濟客體行為,也能調(diào)節(jié)經(jīng)濟主體行為
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A.自覺地調(diào)節(jié)商品的供求關系
B.自發(fā)調(diào)節(jié)生產(chǎn)資料和勞動力在各生產(chǎn)部門之間的分配
C.自發(fā)地刺激社會生產(chǎn)力的發(fā)展
D.促進商品生產(chǎn)者的兩極分化
A.兩者都是生產(chǎn)活動的結(jié)果,兩者是人類同一勞動的兩個方面
B.價值的創(chuàng)造以財富的生產(chǎn)為前提
C.價值創(chuàng)造是一個歷史范疇,財富生產(chǎn)是一個永恒的范疇
D.價值創(chuàng)造和財富生產(chǎn)的源泉是不同的
A.勞動力商品具有一般商品的屬性,有價值和使用價值
B.勞動力商品的價值由生產(chǎn)和再生產(chǎn)勞動力所耗費的社會必要勞動時間決定
C.勞動力商品的價值直接表現(xiàn)(還原)為生產(chǎn)和再生產(chǎn)勞動力所耗費掉的生活資料的價值
D.勞動力商品的使用過程是新價值的創(chuàng)造,它能夠創(chuàng)造出比自身價值更多的價值
A.它包含勞動者的教育和訓練費用
B.勞動力商品的使用能夠創(chuàng)造新的價值
C.勞動力商品的使用能夠創(chuàng)造出高于自身價值的價值
D.勞動力商品的價值受歷史、道德等社會因素的影響
A.轉(zhuǎn)移所消耗生產(chǎn)資料價值的過程
B.再生產(chǎn)勞動力價值的過程
C.創(chuàng)造所消耗生產(chǎn)資料價值的過程
D.創(chuàng)造剩余價值的過程
最新試題
政治上層建筑一旦形成,就成為一種現(xiàn)實的力量,影響并制約著人們的思想理論觀點。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物,是對經(jīng)濟基礎比較直接的反映。
在社會發(fā)展過程的矛盾系統(tǒng)中,各種矛盾的地位和作用是平衡的。
社會主要矛盾是處于支配地位,在社會發(fā)展過程一定階段上起主導作用的矛盾。
階級社會不平等和社會生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對立。
哲學作為觀念文化中的基礎部分,對社會和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個:一是從小商品經(jīng)濟分化出來,二是從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而來。
在資本主義何時走向滅亡的問題上,列寧做到了未卜先知。
社會意識消極被動地受制于社會存在,依賴于社會存在。
凡是適應先進生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長遠利益、順應人類文明發(fā)展趨勢的文化,都能起到促進社會進步和發(fā)展的作用。