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A.共同體是原子式的個(gè)人偶然相遇的場所
B.共同體對于自我認(rèn)同具有決定意義
C.共同體的善具有優(yōu)先性
D.共同體成員對共同善的共同追求構(gòu)成了社會成員團(tuán)結(jié)的紐帶
E.共同體是個(gè)人競技的場所或條件
A.優(yōu)生的目的在于增加人類好的基因,減少不好的基因
B.優(yōu)生政策是對個(gè)人生育權(quán)利的過度干預(yù)
C.優(yōu)生政策曾經(jīng)給人類帶來災(zāi)難
D.優(yōu)生措施變成了處罰某些社會邊緣人群的工具
A.全腦死亡標(biāo)準(zhǔn)
B.腦干死亡標(biāo)準(zhǔn)
C.高級腦死亡標(biāo)準(zhǔn)
D.不屬于上面任何一種
A.國家衛(wèi)生健康委
B.有移植資質(zhì)的醫(yī)院
C.中華醫(yī)學(xué)會
D.中國紅十字會總會
最新試題
在醫(yī)護(hù)倫理學(xué)中,公益包括()。
實(shí)習(xí)生是“準(zhǔn)醫(yī)生”,應(yīng)處處以醫(yī)生的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己,并具有和醫(yī)生一樣的道德責(zé)任,在實(shí)習(xí)過程中,他們應(yīng)該()。
第18屆世界醫(yī)學(xué)大會上通過的用以指導(dǎo)醫(yī)務(wù)人員從事生物醫(yī)學(xué)研究方面的建議是()。
死亡教育的途徑有()。
安樂死根據(jù)實(shí)施中的“作為”和“不作為”可分為()。
“死生,命也;其有夜旦之常,天也。人之有所不得與,皆物之情也?!边@是()的死亡觀。
以下器官來源中引起道德問題最少的是()
由于危重病人特點(diǎn),常見的倫理難題是()
以“體檢”、“醫(yī)療調(diào)查”的名義取得基因資源的做法嚴(yán)重違背的倫理原則是()。
1946年起草的第一個(gè)國際準(zhǔn)則是()。