A.禮貌性語言
B.解釋性語言
C.安慰性語言
D.鼓勵性語言
E.保護性語言
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A.解除病人軀體痛苦的義務(wù)
B.對病人所患疾病進行解釋的義務(wù)
C.對病人進行醫(yī)學(xué)科普知識教育的義務(wù)
D.醫(yī)療服務(wù)中對病人使用保護性語言的義務(wù)
E.以上均不是
A.獲得醫(yī)療信息的權(quán)利
B.監(jiān)督醫(yī)療過程的權(quán)利
C.對自己病情保密的權(quán)利
D.知情同意的權(quán)利
E.拒絕治療的權(quán)利
A.男方聽到醫(yī)生的話而與女方解除婚約是由于醫(yī)院的條件太簡陋，與醫(yī)生無關(guān)
B.醫(yī)生專業(yè)素質(zhì)太低，說話是不注意保護患者的隱私
C.對婚約解除這一結(jié)果醫(yī)生因無故意而應(yīng)免責(zé)
D.本案例只是技術(shù)問題，沒有道德問題
E.以上都是
A.詢問與診斷有關(guān)的隱私是醫(yī)生的權(quán)利
B.醫(yī)生的問診語言不符合審慎的道德要求
C.醫(yī)生的問診不符合保密的道德要求
D.醫(yī)生的問診語言侵犯了病人的隱私
E.醫(yī)生的問診完全符合正常的醫(yī)療程序，無任何道德缺陷
A.醫(yī)生從患者利益出發(fā)，不告訴患者實情是符合道德的，不應(yīng)負道德責(zé)任
B.該案例中醫(yī)生在行使自己的干涉權(quán)，所以不負道德責(zé)任
C.醫(yī)生已將病情告訴患者家屬，患者要追究醫(yī)生的責(zé)任是不道德的
D.醫(yī)生雖然采取的是有利于患者的行為符合醫(yī)療制度的某些要求，但仍應(yīng)付一定的道德責(zé)任
E.以上都不對
最新試題
“安樂死有利于節(jié)約社會資源”是一種功利主義的觀點。
現(xiàn)代安寧療護的思想起源于美國。
古代的“屬纊”和診脈作為判斷死亡的方式，屬于心肺死亡標準。
主張個人以其對他人和社會的作用和意義的大小為標準，確定其生命的社會意義，以保證人類和諧生存與發(fā)展的生命觀及理念被稱為功利論。
“天覆地載，萬物悉備，莫貴于人。”該段話出自哪里？（）
理論性的關(guān)注醫(yī)學(xué)倫理問題的方法有（）
哈佛大學(xué)工業(yè)就業(yè)知道小組調(diào)查了數(shù)千名被解雇的男女，發(fā)現(xiàn)“人際關(guān)系不好”比“不稱職”的高出2倍。美國還有不少調(diào)查研究報告證明，在每年調(diào)動的工作人員中，因人際關(guān)系不好而無法施展才能的占90%。這些事實援用于醫(yī)患關(guān)系，可以用來說明（）
“我欲有疾，望醫(yī)之相救者何如？我之父母妻子有疾，望醫(yī)之相救者何如？易地以觀，則利心自淡矣?！边@一醫(yī)德名言，出自（）
建構(gòu)人類道德規(guī)范體系，以達到完善社會、完善人類自身的目的的是（）
人們對于“醫(yī)學(xué)”的不同描述有（）