A.人類社會發(fā)展的根本動力
B.人類社會發(fā)展的直接動力
C.階級社會發(fā)展的最終動力
D.階級社會發(fā)展的直接動力
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A.整體和部分的關系
B.共性和個性的關系
C.本質(zhì)和現(xiàn)象的關系
D.內(nèi)容和形式的關系
A.整個世界的普遍本質(zhì)和發(fā)展的一般規(guī)律
B.一切知識的總匯
C.智慧
D.各門科學
A.是否有效地為經(jīng)濟基礎服務
B.是否適應經(jīng)濟基礎的需要
C.它掌握在哪個階級手里
D.被服務的經(jīng)濟基礎的性質(zhì)
A.資產(chǎn)階級的世界觀和方法論
B.農(nóng)民階級的世界觀和方法論
C.所有階級的世界觀和方法論
D.無產(chǎn)階級世界觀和方法論
A.生產(chǎn)過程中各方面的關系
B.產(chǎn)品的分配形式
C.生產(chǎn)資料所有制的性質(zhì)
D.人們在生產(chǎn)中的地位
最新試題
馬克思主義創(chuàng)立及其與農(nóng)民起義的結合，促使無產(chǎn)階級有了科學的理論指導。
經(jīng)濟基礎的變更必然引起上層建筑的變革，并決定其變革的方向。
哲學作為觀念文化中的基礎部分，對社會和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
凡是適應先進生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長遠利益、順應人類文明發(fā)展趨勢的文化，都能起到促進社會進步和發(fā)展的作用。
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系矛盾運動的規(guī)律性，從根本上規(guī)定了社會形態(tài)更替的客觀必然性。
政治上層建筑一旦形成，就成為一種現(xiàn)實的力量，影響并制約著人們的思想理論觀點。
恩格斯將社會主義社會與共產(chǎn)主義社會作了區(qū)分，這本身就是對共產(chǎn)主義社會的新認識。
“自由王國”是指擺脫各種限制的實踐的狀態(tài)。
社會意識產(chǎn)生的基礎是人類的社會實踐，實踐的能動性決定了社會意識反映社會存在的能動性。
當代中國改革的主要任務是（）