馬克思從《1844年經(jīng)濟學(xué)--哲學(xué)手稿》開始（）。

在歷史上，許多美學(xué)著作往往同時也是藝術(shù)理論著作。

人與現(xiàn)實的審美關(guān)系的建立必定以（）。

康德在《判斷力批判》中給美所作的第一規(guī)定是（）。

古今中外對美的本質(zhì)所作的形形色色的闡說和界定，應(yīng)該說都還只是一些猜想性的理論。

知覺與表象在美感活動中，就是要發(fā)揮“完形”的作用，創(chuàng)造充滿了生命力的感覺形象。

在食品上，人們要求“色香味”俱全，其中“色”主要是（）。

在中國，山川河流、花草樹木開始作為人類的生活背景而獲得自身的審美意義是在（）。

“美在關(guān)系”論，首先真正進行系統(tǒng)闡述的是（）。

人的審美感受正是在以往審美經(jīng)驗記憶的基礎(chǔ)上推陳出新而獲得的。