在歷史上，許多美學(xué)著作往往同時也是藝術(shù)理論著作。

“美在關(guān)系”論，首先真正進(jìn)行系統(tǒng)闡述的是（）。

康德在《判斷力批判》中給美所作的第一規(guī)定是（）。

《論鑒賞力的性質(zhì)和原則》一書的作者是（）。

維柯的《新科學(xué)》出版于（）。

古今中外對美的本質(zhì)所作的形形色色的闡說和界定，應(yīng)該說都還只是一些猜想性的理論。

不論在東方還是在西方，在18世紀(jì)以前都沒有獨(dú)立的美學(xué)學(xué)科的存在，

原始人類已經(jīng)萌發(fā)了對美的追求。

從人的本質(zhì)出發(fā)探討美的本質(zhì)，這無疑為解決美的本質(zhì)問題提供了一把鑰匙。

下列屬于現(xiàn)代形態(tài)的美學(xué)研究有（）。