身體素質(zhì)在運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練領(lǐng)域被狹義地解釋為（），健康理論認(rèn)為身體素質(zhì)是對(duì)人的基本健康狀況的（），人口學(xué)和社會(huì)學(xué)認(rèn)為身體素質(zhì)是人的基本生命條件，是思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的（）基礎(chǔ)。

必須實(shí)現(xiàn)體育系統(tǒng)（）的變革，才能適應(yīng)科學(xué)技術(shù)的影響。

為了實(shí)現(xiàn)更快更高更強(qiáng)的目的，應(yīng)當(dāng)允許服用化學(xué)藥品，幫助體育成績的提升。

我國西周時(shí)期的禮射活動(dòng)和漢以后的投壺活動(dòng)，本質(zhì)上都是一種以箭為手段的競技活動(dòng)。

人們將（）、觀眾、（）、商業(yè)廣告，稱為現(xiàn)代競技體育這架馬車的四個(gè)輪子。

（）就出現(xiàn)了社會(huì)體育的雛形。

體育規(guī)則中的（）規(guī)定競賽形式之外的一些問題。

狹義的社會(huì)問題就是一種社會(huì)的病態(tài)或（）現(xiàn)象。

在經(jīng)濟(jì)改革過程中，我國體育體制也將由國家包辦的（）向政府宏觀調(diào)控，協(xié)會(huì)或中心自治的社會(huì)化方向轉(zhuǎn)化。

我國社會(huì)體育逐漸形成國家調(diào)控、（）、服務(wù)群眾的管理體制和運(yùn)行機(jī)制。