A.直接經(jīng)驗(yàn)具有真理性
B.可以幫助學(xué)生開(kāi)拓新的認(rèn)識(shí)領(lǐng)域
C.可以讓學(xué)生高效地掌握知識(shí)
D.直接經(jīng)驗(yàn)是具體性的知識(shí)，便于教師操作
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A.備課要注意做好備教材、備學(xué)生、備教法
B.有經(jīng)驗(yàn)的老師在編制教案時(shí)可以簡(jiǎn)略些
C.備課即編制教案
D.備課中鉆研教材一般要達(dá)到懂、透、熟三個(gè)階段
A.從狹義上看，教學(xué)等同于教育
B.教學(xué)只是學(xué)校進(jìn)行教育的一個(gè)基本途徑
C.教學(xué)與教育沒(méi)有必然的聯(lián)系
D.教學(xué)與教育是部分與整體的關(guān)系
A.孔子施教，各因其材
B.循序而漸進(jìn)，熟讀而精思
C.藏息相輔，長(zhǎng)善救失
D.雜施而不孫，則壞亂而不修
A.談話法是一種啟發(fā)式教學(xué)方法
B.談話法有師生之間的談話和生生之間的談話兩種形式
C.談話法是小學(xué)常用的方法
D.談話法可以分為復(fù)習(xí)談話和啟發(fā)談話兩種形式
A.學(xué)生完成學(xué)習(xí)任務(wù)后，向教師匯報(bào)學(xué)習(xí)情況和接受審核
B.在教師的指導(dǎo)下，由學(xué)生自己決定學(xué)習(xí)目的
C.主張廢除班級(jí)授課制與教科書
D.打破傳統(tǒng)的學(xué)科界限
最新試題
讀書時(shí)學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的重要途徑，有經(jīng)驗(yàn)的教師都非常重視指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)讀書，指導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)、閱讀參考書、自學(xué)教材等，引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)課本，使學(xué)生從消極的聽(tīng)讀者轉(zhuǎn)變成以自學(xué)為主的探索者，思考者，有利于提高教學(xué)質(zhì)量，運(yùn)用讀書指導(dǎo)法的基本要求是（）。
關(guān)于講授教學(xué)法與“注入式”教學(xué)，下列說(shuō)法不正確的是（）。
在講解《江南好》這首詩(shī)的時(shí)候，張老師用視頻播放了江南的春光，讓學(xué)生觀看到江南春天的美景，運(yùn)用的教學(xué)方法是（）。
作業(yè)安排是（）的核心環(huán)節(jié)。這種教學(xué)組織形式中，教師只為學(xué)生指定自學(xué)參考書，布置作業(yè)，學(xué)生則自己學(xué)習(xí)和完成作業(yè)。
下列選項(xiàng)中，休現(xiàn)了理論聯(lián)系實(shí)際教學(xué)原則的有（）。
表現(xiàn)性評(píng)價(jià)是質(zhì)性評(píng)價(jià)的一種具體形式。下列不屬于表現(xiàn)性評(píng)價(jià)方式的是（）。
下列教學(xué)模式中，（）的基本結(jié)構(gòu)是：創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境、提出假設(shè)、驗(yàn)證假設(shè)、總結(jié)提高。
在講解祈使句概念的時(shí)候，王老師說(shuō)：“祈使句是一種表達(dá)如勸告、叮囑、請(qǐng)求或命令等感情色彩的句子。"于是他在講解完這段教學(xué)內(nèi)容后，和學(xué)生說(shuō)：“同學(xué)們一定要注意祈使句的特點(diǎn)!”這句話，其實(shí)就是個(gè)祈使句。案例中王老師運(yùn)用的補(bǔ)講方式屬于（）
關(guān)于“教學(xué)與教育、智育、上課的關(guān)系”，認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）。
對(duì)班級(jí)授課制的改革，主要國(guó)家通常采取的方式是實(shí)行（）。