A.女士?jī)?yōu)先
B.面門為主
C.交叉排列
D.面門為上
E.以右為尊
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.主賓大多應(yīng)當(dāng)面對(duì)正門而坐,并在主桌就座
B.各桌都應(yīng)有一位主桌主人的代表在座,也稱各桌主人
C.同桌中距離該桌主人座位遠(yuǎn)者為上,近者為下
D.高檔餐廳中往往有優(yōu)美的風(fēng)景或高雅的演出,供用餐者欣賞
E.每桌不管是一個(gè)主位,還是兩個(gè)主位,都只有一個(gè)談話中心
A.面門定位
B.以遠(yuǎn)為尊
C.居中為尊
D.以右為尊
E.各桌同向
A.往往使用圓桌,設(shè)座椅,在主賓席安排座位,其余各席不固定席位
B.規(guī)格可高可低,適用于節(jié)日慶典、各種儀式及招待性演出之后
C.舉辦的時(shí)間較為靈活,上午、中午、下午皆可
D.菜肴以冷食為主,也可以提供熱菜
E.佐備小吃,多為三明治、面包、小香腸、炸春卷等
A.不掛國(guó)旗
B.不奏國(guó)歌
C.出席人員規(guī)格不同
D.不排席位
E.不做正式講話
A.規(guī)格
B.菜肴
C.人數(shù)
D.時(shí)間
E.著裝
最新試題
衣冠貴禮,古人講究不同的場(chǎng)合要穿著不同的服飾,以下正確的是()。
以下屬于靜態(tài)坐姿具體要求的是()。
“一日克己復(fù)禮,天下歸仁焉”是用自我約束,自我克制來(lái)實(shí)現(xiàn)禮,成就仁愛之心,其具體的做法是()。
以下不是現(xiàn)代宴請(qǐng)中的主位的是()。
人類的早期,面對(duì)自然災(zāi)害帶來(lái)的威脅,人們認(rèn)為“萬(wàn)物皆有靈”,這些變化莫測(cè)的現(xiàn)象都被至高無(wú)上的神鬼控制著,只能通過舉行某種特殊的(),來(lái)表達(dá)對(duì)天地鬼神的敬畏和祈求。
與鄰居相處時(shí),以下哪些做法是正確的()。
中華文明禮的現(xiàn)實(shí)意義是()。
下列詩(shī)句中與“荀利國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之”一樣,都表示可以為國(guó)家犧牲生命的是()。
通常認(rèn)為,“禮”包含的三個(gè)要素是()。
古代深衣形制與德行規(guī)范描述正確的是()。