A.江流天地外,山色有無(wú)中
B.行道水窮處,坐看云起時(shí)
C.鶯啼如有淚,為濕最高花
D.況屬高風(fēng)晚,山山黃葉飛
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A.陶
B.絲
C.土
D.革
A.御
B.駕
C.書(shū)
D.畫(huà)
A.小孩
B.城市之光
C.摩登時(shí)代
D.野草莓
A.圖蘭朵公主
B.蝴蝶夫人
C.天鵝湖
D.胡桃?jiàn)A子
A.新安吏
B.石壕吏
C.新婚別
D.垂老別
最新試題
傳統(tǒng)造物藝術(shù)以()和天然原材料為核心,現(xiàn)代造物藝術(shù)以()和人造材料為核心。
()是20世紀(jì)20年代從達(dá)達(dá)主義發(fā)展而來(lái)、以巴黎為中心的一場(chǎng)前衛(wèi)藝術(shù)運(yùn)動(dòng)。
()源于建筑測(cè)量和歐兒里得幾何學(xué),并在達(dá)·芬奇手中得到進(jìn)一步發(fā)展。
()為社會(huì)人群提供審美課程或藝術(shù)體驗(yàn)活動(dòng),寓教于樂(lè),是終生教育、公共文化服務(wù)或文化旅游產(chǎn)業(yè)的一部分。
民俗學(xué)認(rèn)為,非遺不是()的,而是由“事”“事中之物”和“事后之物”共同構(gòu)成的。
簡(jiǎn)述“百姓日用即道”與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的關(guān)系。
簡(jiǎn)述古代社會(huì)藝術(shù)展示與演出的場(chǎng)所。
原研哉()的思想,就是回到設(shè)計(jì)的原點(diǎn),重新審視身邊的生活物品,以平易近人的方式探索設(shè)計(jì)的本質(zhì)。
簡(jiǎn)述農(nóng)民“自?shī)省迸c文人“自?shī)省钡牟煌?/p>
就表意藝術(shù)而論,用于表意的第一媒介是()的,第二媒介是()的。