A.地區(qū)民族沖突
B.民族壓迫
C.殖民掠奪
D.帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)
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十七大報(bào)告提出,積極探索用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮的有效途徑,切實(shí)把它融入國(guó)民教育和精神文明建設(shè)全過程,轉(zhuǎn)化為人民的自覺追求。這體現(xiàn)的哲學(xué)道理是()
①價(jià)值觀影響人們實(shí)踐活動(dòng)的指向
②理性認(rèn)識(shí)必然推動(dòng)實(shí)踐的發(fā)展
③要在實(shí)踐中改造主觀世界
④科學(xué)理論決定社會(huì)意識(shí)的發(fā)展
A.②④
B.①③
C.①②
D.③④
猶太人有句名言:沒有賣不出去的豆子。賣豆子的農(nóng)民如果沒賣出豆子,可以加水讓它發(fā)芽,幾天后就可以賣豆芽;如果豆芽賣不動(dòng),干脆讓它長(zhǎng)大些賣豆苗;如果豆苗賣不動(dòng),可以移植到花盒賣盆景;如果盆景賣不動(dòng),那么就把它移植到泥土里,幾個(gè)月后,它就會(huì)站出許多豆子。上述材料給我們的啟示是()
①遭遇人生挫折是偶然的
②要正視前進(jìn)道路的曲折性
③把握人生機(jī)遇是必然的
④要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性
A.①③
B.②③
C.②④
D.①④
2007年騰訊推出的“我有QQ說愛你”溫情主題活動(dòng)提供了一個(gè)年輕人和年長(zhǎng)者溝通的新途徑,營(yíng)造了一個(gè)和諧健康的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。從哲學(xué)上看,“我有QQ說愛你”活動(dòng)讓網(wǎng)絡(luò)架起親情之橋表明了()
①事物的聯(lián)系分為自在事物的聯(lián)系和人為事物的聯(lián)系
②聯(lián)系可以以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移
③一事物與周圍其他事物的聯(lián)系是該事物存在和發(fā)展的條件
④人們可以調(diào)整原有的聯(lián)系,建立新的聯(lián)系
A.①③
B.③④
C.②③
D.①④
目前,廢舊家電對(duì)環(huán)境造成了很大的污染。其實(shí),經(jīng)過分門別類、集中處理后,廢舊家電可以變成銅、鐵、鋁和塑料等資源。這表明()
①矛盾是普遍存在的
②看問題要抓住事物的主要矛盾
③具體問題要具體分析
④矛盾雙方依據(jù)一定的條件相互轉(zhuǎn)化
A.①③④
B.③④
C.②③
D.①④
下列選項(xiàng)中,符合矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化的道理的有()
①擇其善者而從之,擇其不善者而避之
②一葉障日,不見泰山
③禍兮福之所倚,福兮禍之所伏
④虛心使人進(jìn)步,驕傲使人落后
A.①③
B.②④
C.②③
D.③④
最新試題
政治改革的動(dòng)因在于生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)。
國(guó)家不是自行消亡的,而是被廢除的。
我國(guó)政治參與的主要機(jī)制及方式有政治選舉、政治結(jié)社、民意表達(dá)、協(xié)商對(duì)話、信訪制度等。
政治學(xué)如何解釋革命性政治變遷的原因?
歐洲國(guó)家產(chǎn)生的“最純粹最典型的形式”是()
政治不穩(wěn)定與現(xiàn)代化有什么關(guān)系?
結(jié)合這個(gè)事例,說明發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)要從實(shí)際出發(fā)的哲學(xué)道理。
下列屬于議會(huì)共和制的國(guó)家是()
從上述材料可以得到哪些第二課實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的啟示?
負(fù)責(zé)設(shè)定優(yōu)先議程,作出決策并監(jiān)督實(shí)施的是()。