A.強(qiáng)制性和獎(jiǎng)賞性
B.階級(jí)性和民族性
C.偶然性和必然性
D.連續(xù)性和間斷性
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A.好領(lǐng)導(dǎo)要少說(shuō)多做,當(dāng)實(shí)干家
B.好領(lǐng)導(dǎo)工作時(shí)要多說(shuō)話
C.好領(lǐng)導(dǎo)要多采納別人的意見(jiàn)
D.好領(lǐng)導(dǎo)開會(huì)時(shí)要多說(shuō)話
A.強(qiáng)制權(quán)
B.話語(yǔ)權(quán)
C.專長(zhǎng)權(quán)
D.表率權(quán)
A.強(qiáng)制性
B.針對(duì)性
C.依附性
D.交換性
A.追求完美型領(lǐng)導(dǎo)
B.學(xué)者型領(lǐng)導(dǎo)
C.拼命三郎型領(lǐng)導(dǎo)
D.脾氣急躁型領(lǐng)導(dǎo)
A.才能
B.智力
C.忠誠(chéng)
D.技能
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領(lǐng)導(dǎo)者并不認(rèn)為自己比他人優(yōu)秀,所有人都享有平等的權(quán)力,他們關(guān)注的是他們自身及他人的成長(zhǎng),以及促使這些成長(zhǎng)的組織系統(tǒng),他們鼓勵(lì)下屬的價(jià)值觀認(rèn)同,影響下屬謙遜的行為,使下屬不是向領(lǐng)導(dǎo)服務(wù)而是主動(dòng)向他人服務(wù)。
領(lǐng)導(dǎo)行為論源于20世紀(jì)70年代。
領(lǐng)導(dǎo)者在領(lǐng)導(dǎo)溝通活動(dòng)中必然是信息發(fā)送者,而下屬(被領(lǐng)導(dǎo)者)必然是信息接受者。
肢體語(yǔ)言在日常生活中承擔(dān)著信息的發(fā)送與接受等功能,能夠清楚表達(dá)語(yǔ)言文字所無(wú)法傳達(dá)的情感。
思想道德修養(yǎng)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者是極為重要的,領(lǐng)導(dǎo)者要努力學(xué)習(xí)和踐行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德及現(xiàn)代優(yōu)秀品德,陶冶道德情操,升華思想境界。
協(xié)同力對(duì)組織的重要性主要體現(xiàn)在()
一個(gè)組織想持續(xù)健康發(fā)展就必須具有協(xié)同力,提高協(xié)同力的主要方法有()
領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任的履行是一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的過(guò)程,當(dāng)前領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任面臨著新情景、新發(fā)展、新變化、新要求,主要表現(xiàn)在()
共享型領(lǐng)導(dǎo)行為是指由領(lǐng)導(dǎo)者和被領(lǐng)導(dǎo)者或追隨者組成的管理團(tuán)隊(duì)來(lái)共同承擔(dān)領(lǐng)導(dǎo)職責(zé),領(lǐng)導(dǎo)者改變傳統(tǒng)獨(dú)自負(fù)責(zé)和控制一切的觀念,使被領(lǐng)導(dǎo)者和追隨者具有()
以下關(guān)于“溝通”的定義說(shuō)法正確的有()