A.堅(jiān)持制度至上
B.注重組織嚴(yán)密
C.堅(jiān)持權(quán)力集中
D.注重安慰員工
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A.領(lǐng)導(dǎo)者水平
B.領(lǐng)導(dǎo)者個(gè)性
C.領(lǐng)導(dǎo)者人格
D.領(lǐng)導(dǎo)者習(xí)慣
A.單一性
B.創(chuàng)造性
C.固定性
D.懶惰性
A.積極叛逆
B.理性叛逆
C.情緒叛逆
D.消極叛逆
A.全部處罰
B.由于人多，全部不處罰
C.一律加重處罰
D.處罰帶頭人，槍打出頭鳥
A.直接批評(píng)法
B.觸動(dòng)批評(píng)法
C.漸進(jìn)批評(píng)法
D.發(fā)問批評(píng)法
最新試題
領(lǐng)導(dǎo)行為論源于20世紀(jì)70年代。
拉斯韋爾出版的《社會(huì)傳播的結(jié)構(gòu)與功能》一書，從控制、（）等角度對(duì)傳播過程進(jìn)行了剖析，明確提出了傳播過程及其五個(gè)基本構(gòu)成要素。
一個(gè)優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)可以實(shí)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)的共同愿景、理念和目標(biāo)，還體現(xiàn)在領(lǐng)導(dǎo)和成員在團(tuán)隊(duì)中可以相互提升，做到價(jià)值互增。
領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)的藝術(shù)化過程包括（）
思想道德修養(yǎng)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者是極為重要的，領(lǐng)導(dǎo)者要努力學(xué)習(xí)和踐行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德及現(xiàn)代優(yōu)秀品德，陶冶道德情操，升華思想境界。
可靠型領(lǐng)導(dǎo)行為是組織存在的基礎(chǔ)，它需要領(lǐng)導(dǎo)主體在領(lǐng)導(dǎo)德性、領(lǐng)導(dǎo)能力、領(lǐng)導(dǎo)技術(shù)及領(lǐng)導(dǎo)知識(shí)等方面的支撐，更需要在（）方面具有出色的能力。
以下關(guān)于“溝通”的定義說法正確的有（）
1985年巴斯（Bass）系統(tǒng)論述了變革型領(lǐng)導(dǎo)行為理論，認(rèn)為變革型領(lǐng)導(dǎo)主要通過（）來影響下屬，從而提高下屬實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的自覺性，以此來提升領(lǐng)導(dǎo)力的有效性。
優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者與團(tuán)隊(duì)的價(jià)值互增是作用力與反作用力的關(guān)系。
四層次領(lǐng)導(dǎo)力包括（）