A.情感亞理論
B.環(huán)境亞理論
C.情境亞理論
D.智力理論
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A.第一體征
B.第一性征
C.個(gè)體特征
D.第二性征
A.道德情感
B.道德意志
C.道德認(rèn)識
D.道德行為
A.權(quán)威
B.權(quán)力
C.授權(quán)
D.強(qiáng)權(quán)
A.瓦龍
B.米德
C.皮亞杰
D.華生
A.性約束
B.性調(diào)整
C.性適應(yīng)
D.性調(diào)節(jié)
最新試題
運(yùn)動知覺是對物體空間位移和()的知覺。
教學(xué)活動中通常采用的直觀形式有實(shí)物直觀、教具直觀、()。
韋納指出,多數(shù)情況下,人們只把成功與失敗結(jié)果歸結(jié)為個(gè)人的能力、()、運(yùn)氣、工作任務(wù)難度四個(gè)因素。
變式是從不同角度、方面和方式變換事物的非本質(zhì)屬性,揭示本質(zhì)屬性的過程。它的作用在于()。
生理性動機(jī)是與人的生理需要有關(guān)的初級的原發(fā)性動機(jī)、也稱為(),其中饑餓動機(jī)、干渴動機(jī)是研究得最多的兩種主要的生理性動機(jī)。
概括有初級的經(jīng)驗(yàn)概括和高級的()。
韋納認(rèn)為個(gè)體對成功和失敗原因的解釋影響著與成就有關(guān)的行為,的歸因?yàn)榉郑ǎ﹥蓚€(gè)維度。
動機(jī)包括兩個(gè)層次:一是比較原始的三種驅(qū)動力:即好奇心、探索與操弄;二是人類特有的成就動機(jī)與()。
注意分配的條件是同時(shí)進(jìn)行的兩種或兩種以上的活動只能有一咎不熟練,活動之間應(yīng)有一定的()。
保持是記憶過程的()環(huán)節(jié)。是信息的儲存,也是暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系的鞏固過程。