A.文學(xué)作品的存在就是印刷品
B.文學(xué)主要是一種客觀存在
C.文學(xué)需要作家的主觀創(chuàng)造
D.詩(shī)、雕刻和繪畫(huà)在性質(zhì)上沒(méi)有什么區(qū)別
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A.語(yǔ)言
B.形象
C.想象
D.情節(jié)
A.不一定都齊全，而且在敘事中還往往會(huì)顛倒它們的順序
B.一定都齊全，而且在敘事中還往往會(huì)顛倒它們的順序
C.一定都齊全，而且在敘事中從不會(huì)顛倒它們的順序
D.不一定都齊全，而且在敘事中從不會(huì)顛倒它們的順序
A.直接素材
B.創(chuàng)作沖動(dòng)
C.形象孕育
D.體驗(yàn)生活
A.斯賓塞
B.席勒
C.克羅奇
D.愛(ài)德華泰勒
A.外表為情節(jié)模式，骨子里是心理結(jié)構(gòu)
B.現(xiàn)實(shí)性情節(jié)只是承載、聯(lián)結(jié)心理意識(shí)的支架、紐帶
C.現(xiàn)實(shí)性情景僅僅是心理流程借以展開(kāi)的觸媒
D.物質(zhì)事件嵌進(jìn)人物意識(shí)情緒中，隨著后者的變化而呈現(xiàn)、滑動(dòng)
最新試題
大禹治水和普羅米修斯盜火的故事充分說(shuō)明了（）
只有具體文本才帶有話語(yǔ)蘊(yùn)藉屬性，文學(xué)活動(dòng)整體上不帶有話語(yǔ)蘊(yùn)藉屬性。（）
文學(xué)的虛構(gòu)是“真實(shí)的謊言”。（）
語(yǔ)言的本色化，其實(shí)就是一種選擇、錘煉和運(yùn)用語(yǔ)言，讓它能表現(xiàn)人的本來(lái)面目的過(guò)程。（）
就情與景的關(guān)系來(lái)看，杜甫的《登高》屬于情中見(jiàn)景類(lèi)型。（）
口語(yǔ)媒介具有不易保存的特點(diǎn)。（）
以下作品，明顯具有理想型文學(xué)作品特征的有（）
文藝的階級(jí)性是普遍存在的現(xiàn)象，沒(méi)有所謂“超階級(jí)的”文學(xué)。但是，山水田園詩(shī)沒(méi)有傾向性。（）
對(duì)王國(guó)維提出的“隔”與“不隔”理論表述正確的是（）
象征是（）之間的比較，其中的意義是暗示出來(lái)的。