A.自然唯物主義與歷史唯物主義
B.實(shí)踐唯物主義與科學(xué)唯物主義
C.辯證唯物主義與歷史唯物主義
D.近代唯物主義與現(xiàn)代唯物主義
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你可能感興趣的試題
A.馬克思、恩格斯的教養(yǎng)和操守
B.馬克思、恩格斯的正義感和同情心
C.馬克思、恩格斯天才的頭腦和非凡的智慧
D.馬克思、恩格斯的革命實(shí)踐和對(duì)人類(lèi)文明成果的繼承創(chuàng)新
A.無(wú)產(chǎn)階級(jí)作為獨(dú)立的政治力量登上了歷史舞臺(tái)
B.人類(lèi)的世界性交往展現(xiàn)了社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律
C.資本主義生產(chǎn)方式的發(fā)展和內(nèi)在矛盾
D.人類(lèi)思想文化的發(fā)展達(dá)到了高峰
A.馬克思和恩格斯的全部著述及后繼者有代表性的著述的學(xué)說(shuō)體系
B.馬克思、恩格斯創(chuàng)立及后繼者發(fā)展的基本理論、觀點(diǎn)和學(xué)說(shuō)的體系
C.無(wú)產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)取自身解放和整個(gè)人類(lèi)解放的學(xué)說(shuō)體系
D.全世界無(wú)產(chǎn)者聯(lián)合起來(lái)的思想體系
A.無(wú)產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)取自身解放和整個(gè)人類(lèi)解放的學(xué)說(shuō)
B.無(wú)產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)的性質(zhì)、目的和解放條件的學(xué)說(shuō)
C.馬克思列寧主義的基本理論、基本觀點(diǎn)和學(xué)說(shuō)的體系
D.馬克思、恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點(diǎn)和學(xué)說(shuō)的體系
A.無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放全人類(lèi)的學(xué)說(shuō)
B.全人類(lèi)爭(zhēng)取自身解放的學(xué)說(shuō)
C.無(wú)產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)取自身解放和發(fā)展的學(xué)說(shuō)
D.無(wú)產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)取自身解放和人類(lèi)解放的學(xué)說(shuō)
最新試題
在分析或評(píng)價(jià)個(gè)人在歷史上的作用時(shí)，要堅(jiān)持歷史的、具體的觀點(diǎn)，力求簡(jiǎn)單化。
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物，只有當(dāng)它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時(shí)才能夠存在。
階級(jí)社會(huì)不平等和社會(huì)生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對(duì)立。
哲學(xué)作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分，對(duì)社會(huì)和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
人與自然的和諧并不是放棄對(duì)自然的改造和利用，而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來(lái)改造和利用自然。
人們對(duì)于社會(huì)形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的把握和順應(yīng)程度。
隨著社會(huì)存在的發(fā)展，社會(huì)意識(shí)也相應(yīng)地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。
金融全球化是指世界各國(guó)、各地區(qū)在金融業(yè)務(wù)、金融政策等方面相互協(xié)調(diào)、相互滲透、相互競(jìng)爭(zhēng)不斷加強(qiáng)，使全球金融市場(chǎng)更加開(kāi)放、金融體系更加融合、金融交易更加自由的過(guò)程。
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上，才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展，都能直接或間接地從社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中得到說(shuō)明。