A.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的條件性和靜止的無條件性的統(tǒng)一
B.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的穩(wěn)定性和靜止的變動(dòng)性的統(tǒng)一
C.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的多樣性和靜止的單一性的統(tǒng)一
D.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性和靜止的相對(duì)性的統(tǒng)一
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.語言是意識(shí)的物質(zhì)外殼
B.語言是思想的間接現(xiàn)實(shí)
C.空氣層是振動(dòng)著的物質(zhì)
D.語言是被物質(zhì)糾纏著的意識(shí)
A.唯心主義觀點(diǎn)
B.形而上學(xué)唯物主義觀點(diǎn)
C.辯證唯物主義觀點(diǎn)
D.機(jī)械決定論觀點(diǎn)
A.意識(shí)是物質(zhì)世界的客觀映象
B.意識(shí)既是物質(zhì)的產(chǎn)物又是物質(zhì)本身
C.意識(shí)依賴于物質(zhì)并反作用于物質(zhì)
D.意識(shí)在內(nèi)容上是主觀的，在形式上是客觀的
A.物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性
B.人類實(shí)踐活動(dòng)也是物質(zhì)的一種形態(tài)
C.物質(zhì)是各種實(shí)物的總和
D.從與意識(shí)的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系中去把握物質(zhì)、規(guī)定物質(zhì)
A.物質(zhì)和意識(shí)何者為第一性
B.物質(zhì)和意識(shí)是否具有同一性
C.物質(zhì)和意識(shí)何者更重要
D.物質(zhì)和意識(shí)何者與社會(huì)生活的關(guān)系更密切
最新試題
進(jìn)步的社會(huì)意識(shí)可以在一定程度上預(yù)見、推斷未來，指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動(dòng)。
壟斷時(shí)期，國際市場(chǎng)上的競(jìng)爭越來越激烈，不僅經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的競(jìng)爭多種多樣，而且還擴(kuò)大到經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域以外進(jìn)行競(jìng)爭。
人與自然的和諧并不是放棄對(duì)自然的改造和利用，而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然。
社會(huì)主要矛盾是處于支配地位，在社會(huì)發(fā)展過程一定階段上起主導(dǎo)作用的矛盾。
社會(huì)意識(shí)產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類的社會(huì)實(shí)踐，實(shí)踐的能動(dòng)性決定了社會(huì)意識(shí)反映社會(huì)存在的能動(dòng)性。
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性，從根本上規(guī)定了社會(huì)形態(tài)更替的客觀必然性。
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物，只有當(dāng)它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時(shí)才能夠存在。
當(dāng)舊的生產(chǎn)關(guān)系嚴(yán)重阻礙生產(chǎn)力，舊的上層建筑又極力維護(hù)舊的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)時(shí)，必須通過社會(huì)革命這一手段來摧毀或掃除歷史前進(jìn)的障礙。
哲學(xué)作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分，對(duì)社會(huì)和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
在工作中經(jīng)常說的要認(rèn)識(shí)和抓住影響全局的主要問題，其實(shí)說的就是要認(rèn)識(shí)和抓住特殊矛盾。