A.對立統(tǒng)一是事物發(fā)展的動力
B.矛盾的同一是包含差別的同一
C.不包含內(nèi)部差別的事物就不能存在和發(fā)展
D.矛盾的一方只有克服另一方才能達到統(tǒng)一
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A.矛盾雙方相互依存
B.矛盾雙方互為存在的前提
C.矛盾雙方相互貫通
D.矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化
A.關(guān)于發(fā)展是第一要義的思想
B.關(guān)于以人為本的思想
C.關(guān)于全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的思想
D.關(guān)于統(tǒng)籌兼顧的思想
A.新事物在形態(tài)上比舊事物更高級，具有強大的生命力
B.新事物在內(nèi)容上比舊事物更豐富，具有本質(zhì)上的優(yōu)越性
C.新事物從根本上符合人民群眾的利益和要求，代表著歷史的方向
D.新事物是在舊事物的“母體”外孕育成熟的
A.聯(lián)系的普遍性造成了事物普遍地以系統(tǒng)的形態(tài)存在著
B.系統(tǒng)由相互聯(lián)系、相互作用的若干要素組成
C.系統(tǒng)具有層次性
D.系統(tǒng)具有整體性
A.聯(lián)系是客觀世界的固有本性
B.聯(lián)系既是普遍的又是復(fù)雜多樣的
C.世界的普遍聯(lián)系是世界物質(zhì)統(tǒng)一性的內(nèi)在體現(xiàn)
D.聯(lián)系的觀點是唯物辯證法的基本觀點和總特征之一
最新試題
凡是適應(yīng)先進生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長遠利益、順應(yīng)人類文明發(fā)展趨勢的文化，都能起到促進社會進步和發(fā)展的作用。
在資本主義何時走向滅亡的問題上，列寧做到了未卜先知。
當(dāng)舊的生產(chǎn)關(guān)系嚴(yán)重阻礙生產(chǎn)力，舊的上層建筑又極力維護舊的經(jīng)濟基礎(chǔ)時，必須通過社會革命這一手段來摧毀或掃除歷史前進的障礙。
馬克思主義創(chuàng)立及其與農(nóng)民起義的結(jié)合，促使無產(chǎn)階級有了科學(xué)的理論指導(dǎo)。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對經(jīng)濟基礎(chǔ)比較直接的反映。
社會意識消極被動地受制于社會存在，依賴于社會存在。
人們對于社會形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對社會發(fā)展規(guī)律的把握和順應(yīng)程度。
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個：一是從小商品經(jīng)濟分化出來，二是從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而來。
當(dāng)代中國改革的主要任務(wù)是（）
壟斷時期，國際市場上的競爭越來越激烈，不僅經(jīng)濟領(lǐng)域的競爭多種多樣，而且還擴大到經(jīng)濟領(lǐng)域以外進行競爭。