A.積勞成疾
B.樂極生悲
C.苦盡甘來
D.言多語失
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A.它是矛盾分析法的具體體現(xiàn)
B.它是有重點的兩點論
C.它是有兩點的重點論
D.它反映了矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系
A.共性寓于個性之中
B.個性也不能脫離共性
C.一般只是大致包括個別
D.一般和個別、普遍和特殊的區(qū)分是相對的
A.矛盾雙方或多方在相互競爭中獲得發(fā)展
B.矛盾一方的發(fā)展以另一方的某種發(fā)展為條件
C.矛盾的一方克服另一方而使自身獲得發(fā)展
D.矛盾雙方或多方互相吸取有利于自身的因素而得到發(fā)展
A.對立統(tǒng)一是事物發(fā)展的動力
B.矛盾的同一是包含差別的同一
C.不包含內(nèi)部差別的事物就不能存在和發(fā)展
D.矛盾的一方只有克服另一方才能達到統(tǒng)一
A.矛盾雙方相互依存
B.矛盾雙方互為存在的前提
C.矛盾雙方相互貫通
D.矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化
最新試題
階級社會不平等和社會生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對立。
從資本主義到共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變必然是一個迅速又順利的過程。
生產(chǎn)關(guān)系總是從相對穩(wěn)定到新舊更替，再到相對穩(wěn)定。
隨著社會存在的發(fā)展，社會意識也相應(yīng)地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對經(jīng)濟基礎(chǔ)比較直接的反映。
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運動的規(guī)律性，從根本上規(guī)定了社會形態(tài)更替的客觀必然性。
社會意識產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類的社會實踐，實踐的能動性決定了社會意識反映社會存在的能動性。
國家壟斷資本主義的國際聯(lián)盟是由一些資本主義國家的政府出面締結(jié)協(xié)定所組成的國際經(jīng)濟集團，如金磚國家、上合組織等。
凡是適應(yīng)先進生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長遠利益、順應(yīng)人類文明發(fā)展趨勢的文化，都能起到促進社會進步和發(fā)展的作用。
當舊的生產(chǎn)關(guān)系嚴重阻礙生產(chǎn)力，舊的上層建筑又極力維護舊的經(jīng)濟基礎(chǔ)時，必須通過社會革命這一手段來摧毀或掃除歷史前進的障礙。