枚乘《七發(fā)》的問題，大體由（）改造而成。

我國傳統(tǒng)建筑的文化含義主要表現(xiàn)在（）

仿造漢字的少數(shù)民族文字可分兩類，一類字形結(jié)構(gòu)雖受漢字影響，但有自己的特點，借用漢字不太多。下列文字中屬于此類文字的有（）

以下對學思關(guān)系的論述最為深刻的是（）

東晉（）的田園詩是反映作家渴望回歸自然的典范之作。

中國歷代都出現(xiàn)了不少現(xiàn)實主義詩歌名篇，也出現(xiàn)了不少倡導政教功用的著名詩論。這方面的典型代表是（）

代表的是詩歌創(chuàng)作向傳統(tǒng)的回歸傾向的詩人是（）

與周公的重農(nóng)相應，（）中，保存著大量農(nóng)事典禮的詩篇，體現(xiàn)著一個時代對農(nóng)事活動的重視。

字輩譜的管理從血緣系統(tǒng)上“論資排輩”，在這種傳統(tǒng)觀念面前，一切標志社會關(guān)系的（）都不起作用。

華夏民族的思維方式呈現(xiàn)出整體系統(tǒng)的特點最早是在（）中體現(xiàn)的。