多項(xiàng)選擇題

承認(rèn)真理是絕對(duì)性和相對(duì)性的辯證統(tǒng)一，就是（）。

A.以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待一切真理
B.反對(duì)絕對(duì)主義
C.反對(duì)相對(duì)主義
D.堅(jiān)持馬克思主義

你可能感興趣的試題

真理的絕對(duì)性或絕對(duì)真理是指（）。

A.就真理的客觀性而言，承認(rèn)客觀真理，也就必然承認(rèn)絕對(duì)真理
B.就人類認(rèn)識(shí)的本性來(lái)說(shuō)，承認(rèn)世界的可知性，也就必須承認(rèn)絕對(duì)真理
C.就真理的發(fā)展來(lái)說(shuō)，承認(rèn)認(rèn)識(shí)發(fā)展的無(wú)限性，也就必然承認(rèn)絕對(duì)真理
D.就實(shí)踐本質(zhì)來(lái)說(shuō)，承認(rèn)真理的實(shí)踐性，也就必然承認(rèn)絕對(duì)真理

多項(xiàng)選擇題

“實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，這種形式，循環(huán)往復(fù)以至無(wú)窮，而實(shí)踐和認(rèn)識(shí)之每一循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進(jìn)到了高一級(jí)的程度。這就是辯證唯物論的全部認(rèn)識(shí)論”。這句話蘊(yùn)涵的哲理包括（）。

A.認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐的依賴關(guān)系
B.認(rèn)識(shí)是一個(gè)辯證的無(wú)限發(fā)展過(guò)程
C.主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一
D.人們對(duì)于一個(gè)復(fù)雜事物的認(rèn)識(shí)往往要經(jīng)過(guò)由感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)、再由理性認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù)才能完成

承認(rèn)真理是絕對(duì)性和相對(duì)性的辯證統(tǒng)一，就是（）。

你可能感興趣的試題

真理的絕對(duì)性或絕對(duì)真理是指（）。

承認(rèn)真理是絕對(duì)性和相對(duì)性的辯證統(tǒng)一，就是（）。

真理的絕對(duì)性或絕對(duì)真理是指（）。