A.歷史唯物主義和歷史唯心主義
B.實踐史觀和思辨史觀
C.唯物史觀和唯心史觀
D.群眾史觀和英雄史觀
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A.他們總是作出正確的選擇
B.他們較少受到歷史條件的限制
C.他們具有的堅定意志、非凡智慧與人格魅力
D.他們對歷史規(guī)律的認(rèn)識程度及同人民群眾的結(jié)合程度
A.原因和結(jié)果的統(tǒng)一
B.必然和偶然的統(tǒng)一
C.感性和理性的統(tǒng)一
D.自然和歷史的統(tǒng)一
A.群眾觀點
B.群眾路線
C.人民群眾是社會歷史的創(chuàng)造者
D.社會歷史發(fā)展是無數(shù)個人合力作用的結(jié)果
A.目的性和創(chuàng)造性
B.目的性和能動性
C.目的性和工具性
D.能動性和創(chuàng)造性
A.人的階級性
B.所有人的共同屬性
C.一切社會關(guān)系總和
D.一切生產(chǎn)關(guān)系總和
最新試題
政治上層建筑一旦形成，就成為一種現(xiàn)實的力量，影響并制約著人們的思想理論觀點。
社會發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否，取決于它們能否反映社會存在。
在工作中經(jīng)常說的要認(rèn)識和抓住影響全局的主要問題，其實說的就是要認(rèn)識和抓住特殊矛盾。
從資本主義到共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變必然是一個迅速又順利的過程。
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上，才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。
恩格斯將社會主義社會與共產(chǎn)主義社會作了區(qū)分，這本身就是對共產(chǎn)主義社會的新認(rèn)識。
進(jìn)步的社會意識可以在一定程度上預(yù)見、推斷未來，指導(dǎo)人們的實踐活動。
社會意識消極被動地受制于社會存在，依賴于社會存在。
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革，并決定其變革的方向。
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個：一是從小商品經(jīng)濟(jì)分化出來，二是從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而來。