A.傳統(tǒng)型
B.少數(shù)人統(tǒng)治多數(shù)人
C.法理型
D.多數(shù)人統(tǒng)治少數(shù)人
E.獨(dú)裁型
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A.瑞典
B.美國(guó)
C.英國(guó)
D.德國(guó)
E.法國(guó)
A.德國(guó)
B.意大利
C.日本
D.西班牙
A.人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的根本政治制度
B.人代會(huì)制度是社會(huì)主義國(guó)家的治理形式之一
C.實(shí)行民主集中制的原則
D.強(qiáng)調(diào)公職人員的公仆地位，反對(duì)官僚主義
E.黨的領(lǐng)導(dǎo)和人民當(dāng)家作主，是我國(guó)人代會(huì)的根本特點(diǎn)
A.“種族論”
B.“國(guó)家至上論”
C.“領(lǐng)袖權(quán)威論”
D.“生存空間論”
E.“共和論”
A.奴隸制國(guó)家
B.封建制國(guó)家
C.資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家
D.法西斯國(guó)家
E.社會(huì)主義國(guó)家
最新試題
分析和平的民主化進(jìn)程需要具備的條件。
政治改革的動(dòng)因在于生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)。
請(qǐng)說出以下典故中所包含的哲學(xué)原理。（1）塞翁失馬，安知非福（2）人無(wú)完人，金無(wú)足赤（3）一把鑰匙開一把鎖（4）荷花雖好，也要綠葉相扶（5）牽牛要牽牛鼻子
“日有所思，夜有所夢(mèng)”說明哲理是（）⑴夢(mèng)是客觀事物作用于腦留下的印象，以夢(mèng)的形式剪接組合而成⑵夢(mèng)境的素材在客觀世界都能找到⑶夢(mèng)是一種意識(shí)活動(dòng)，但歸根到底是人腦對(duì)客觀事物的一種反映⑷人腦是產(chǎn)生意識(shí)的物質(zhì)器官，有了人腦就能產(chǎn)生意識(shí)
政治不穩(wěn)定與現(xiàn)代化有什么關(guān)系？
政治社會(huì)化是指人從“自然人”轉(zhuǎn)變?yōu)椤吧鐣?huì)人”的過程。
被譽(yù)為代表著一種政黨體制的典范是（）
三權(quán)分立的國(guó)家政權(quán)組織形式是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治發(fā)展的產(chǎn)物。
簡(jiǎn)述政治權(quán)力的作用。
從上述材料可以得到哪些第二課實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的啟示？