古典經(jīng)濟學(xué)使政治經(jīng)濟學(xué)成為（），把重商主義以來的經(jīng)濟理論向前推進了一大步，并為以后經(jīng)濟理論的發(fā)展奠定較堅實的基礎(chǔ)。

李嘉圖認為，商品價值取決于生產(chǎn)它們的（）

斯密的（），代表了英國古典政治經(jīng)濟學(xué)關(guān)于貨幣理論的最高成就。

威廉·羅雪爾的經(jīng)濟學(xué)方法論的特點是主張采用（）研究政治經(jīng)濟學(xué)，按照時間順序發(fā)展過程研究經(jīng)濟現(xiàn)象。

威廉·配第的理論充分反映了古典經(jīng)濟學(xué)初創(chuàng)時的特點，但是其早期不少觀點還沒能夠擺脫（）的影響。

經(jīng)濟思想史上有名的“薩伊定律”，主要是關(guān)于薩伊的（）思想。

薩伊提出了為絕大多數(shù)資產(chǎn)階級經(jīng)濟學(xué)家所承認和接受的政治經(jīng)濟學(xué)（）

代表馬爾薩斯人口理論的主要著作是（）

“看不見的手”，就是指市場機制的（），對經(jīng)濟實行的有效的調(diào)節(jié)。它只能在充分實行經(jīng)濟自由的條件下才能實現(xiàn)。

“庸俗經(jīng)濟學(xué)”的理論特征在于（）